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新事论

简体网页||繁体网页
冯友兰
北京大学出版社
2014-2
0
35.00元
软精装
贞元六书
9787301232422

图书标签: 贞元六书  冯友兰  哲学  进德  新事论   


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发表于2024-11-03

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用户评价

评分

此书是冯友兰对处在转变时代的中国之未来的思考,核心论点是中国将由家庭生产为单位走向以社会生产为单位,由此所带来的一系列道德、文化、教化、人情关系等等的转变,冯友兰最为重要的是区分了欧化与现代化,现代化是我们应该追求的,但欧化不是,中国与西方文化的差别,若是文化程度不同,如马车之于汽车,那汽车文化就不仅是欧化,而且是现代化。若差别不过是样式的差别,如中国语言与拉丁语,那这就是欧化,不应该亦步亦趋。

评分

对于思维上常见的痛点和盲点,书中捋清混杂的概念,指出偏颇的地方,非常有针对性。作者身处当时的时代,却能看的如此清楚,给当时的中国指出如何走接下来的路。不论哪个时代,都需要这样高瞻远瞩,理清思路,看清方向的哲人。最后两章,论抗建赞中华,会给中国读者很多信心。 今天在实验室读完,比其他度假方式都更有收获,非常喜欢这本书。

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此书是冯友兰对处在转变时代的中国之未来的思考,核心论点是中国将由家庭生产为单位走向以社会生产为单位,由此所带来的一系列道德、文化、教化、人情关系等等的转变,冯友兰最为重要的是区分了欧化与现代化,现代化是我们应该追求的,但欧化不是,中国与西方文化的差别,若是文化程度不同,如马车之于汽车,那汽车文化就不仅是欧化,而且是现代化。若差别不过是样式的差别,如中国语言与拉丁语,那这就是欧化,不应该亦步亦趋。

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说这本书写得太好,不如说这本书写到我的心坎儿里去了,有几章说出了我之前懵懵懂懂的小想法,有几章又解决了我长久的迷惑,还有的章节纠正了我自身的价值问题。我真是太爱,太兴奋,太珍惜自己读了这本书。 严肃而超脱的中国人,怎让人奋不顾身。

评分

对于思维上常见的痛点和盲点,书中捋清混杂的概念,指出偏颇的地方,非常有针对性。作者身处当时的时代,却能看的如此清楚,给当时的中国指出如何走接下来的路。不论哪个时代,都需要这样高瞻远瞩,理清思路,看清方向的哲人。最后两章,论抗建赞中华,会给中国读者很多信心。 今天在实验室读完,比其他度假方式都更有收获,非常喜欢这本书。

读后感

评分

1. 我们可把一件事物当成一个体而叙述其所有之性,或其所有之性之某部分。此等叙述是历史。我们亦可把一件事物当成一某类之例,而研究其所以属于此某类之某性。此等研究是科学。P9 2. 照此方向以改变我们的文化,则此改变是全盘的。因为照此方向以改变我们的文化,即是将我们的...

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1. 我们可把一件事物当成一个体而叙述其所有之性,或其所有之性之某部分。此等叙述是历史。我们亦可把一件事物当成一某类之例,而研究其所以属于此某类之某性。此等研究是科学。P9 2. 照此方向以改变我们的文化,则此改变是全盘的。因为照此方向以改变我们的文化,即是将我们的...

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1. 我们可把一件事物当成一个体而叙述其所有之性,或其所有之性之某部分。此等叙述是历史。我们亦可把一件事物当成一某类之例,而研究其所以属于此某类之某性。此等研究是科学。P9 2. 照此方向以改变我们的文化,则此改变是全盘的。因为照此方向以改变我们的文化,即是将我们的...

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1. 我们可把一件事物当成一个体而叙述其所有之性,或其所有之性之某部分。此等叙述是历史。我们亦可把一件事物当成一某类之例,而研究其所以属于此某类之某性。此等研究是科学。P9 2. 照此方向以改变我们的文化,则此改变是全盘的。因为照此方向以改变我们的文化,即是将我们的...

评分

1. 我们可把一件事物当成一个体而叙述其所有之性,或其所有之性之某部分。此等叙述是历史。我们亦可把一件事物当成一某类之例,而研究其所以属于此某类之某性。此等研究是科学。P9 2. 照此方向以改变我们的文化,则此改变是全盘的。因为照此方向以改变我们的文化,即是将我们的...

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