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蕾莉与马杰农

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(波斯)内扎米
人民文学出版社
卢永
1988年2月
302
2.35元
平装
外国文学名著丛书

图书标签: 内扎米  诗歌  波斯文学  波斯  网格本  文学  外国文学  Nizami   


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发表于2024-10-03

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图书描述

长篇叙事诗《蕾莉与马杰农》是内扎米的代表作,有

东方的《罗密欧与朱丽叶》之称,它描写了一对平民青年

的爱情悲剧,颇似我国的梁祝故事:蕾莉与葛斯同窗共读,

萌发了爱情,但为人们所讥笑,蕾莉的父亲只好把她接回

家中。两人分离后互相思念,非常痛苦,葛斯为爱情所驱

使,渐渐失去理智,离开自己的部族,流落荒野,与野兽

为友,被人叫做“马杰农”,即“疯子”之意。后来蕾莉

被迫出嫁,但她守身如玉,忠于对马杰农的爱情,并在郁

郁中死去。不久马杰农也死于蕾莉墓前。

《蕾莉与马杰农》本是一段古老的阿拉伯传说故事,

许多诗人都曾把它写成长诗,但写得最成功的是内扎米。

在波斯文学发展史上这是一部里程碑式的作品。他在这部

诗中接触到人生价值和个性解放等重大问题。在文艺复兴

运动兴起三百年前,当西方正处在中世纪的漫漫长夜,在

东方的上空就已放射出反对封建主义的人性解放的曙光。

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用户评价

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我需要赛马场一样广阔的地方,就像一头野性的跑马需要宽广。 假如眼前没有通向自由的大道,有价值的字眼我到哪里去寻找? 但愿语言文字来自人民的内心,但愿语言文字铮铮地响着欢欣! 没有欢欣产生的东西——没有生机。 把一切人的负担放在自己肩头。人生什么更高?使别人得到自由。 已经到了四处放牧浪游的时候!不要只看到你自己——要放眼宇宙! 上路吧,勤劳的人!其他一切——粪土。 振作起来,心灵!到了斗争的时候。我的歌唱已经掌握了整个宇宙。 他拖负着日月,像玫瑰一样鲜艳。 唯独一种热情却不能抛在脑后,这就是远离开当今人世的自由。

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一神论者的爱情:我已经信奉了这个神,就不会再信奉别的神。马杰农对蕾莉的爱情是信徒对神的崇高宗教感情,他的精神把蕾莉无限绝对化,拉成一个盈满时空间的物质,从而达到狂热和谵妄的地步。神圣的爱行走人间、到处布施,做着圣徒和苦行者都不可能亲力亲为的事,马杰农就是一个耶稣、救世主和殉道者。问题是,在世俗爱情中保持这种虔敬的感情几乎不可能,一出手就毁了神圣。你怎么能既个体化又去个体化,完全不行动,所有行动都是手足无措,只在心里疯疯癫癫。所以必然发生的情况是,被世俗的目光烧成灰烬。

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虽是俄语转译,但比张鸿年的波斯语直译更有意味,至少能读出一些苏菲的语感来,相比于张译的平白,这本更有诗的美感。

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仅供参考

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译者卢永(福)

读后感

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内扎米(尼扎米,涅扎米)是伟大的阿塞拜疆诗人,思想家。他用波斯语写诗,他病不是波斯人。纯粹的阿塞拜疆人,生于阿塞拜疆,死于阿塞拜疆,他坟墓也在阿塞拜疆占贾市(Gence,也是他的故乡)。在北京有他的铜像,上面写地很清楚-阿塞拜疆诗人。

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内扎米(尼扎米,涅扎米)是伟大的阿塞拜疆诗人,思想家。他用波斯语写诗,他病不是波斯人。纯粹的阿塞拜疆人,生于阿塞拜疆,死于阿塞拜疆,他坟墓也在阿塞拜疆占贾市(Gence,也是他的故乡)。在北京有他的铜像,上面写地很清楚-阿塞拜疆诗人。

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内扎米(尼扎米,涅扎米)是伟大的阿塞拜疆诗人,思想家。他用波斯语写诗,他病不是波斯人。纯粹的阿塞拜疆人,生于阿塞拜疆,死于阿塞拜疆,他坟墓也在阿塞拜疆占贾市(Gence,也是他的故乡)。在北京有他的铜像,上面写地很清楚-阿塞拜疆诗人。

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内扎米(尼扎米,涅扎米)是伟大的阿塞拜疆诗人,思想家。他用波斯语写诗,他病不是波斯人。纯粹的阿塞拜疆人,生于阿塞拜疆,死于阿塞拜疆,他坟墓也在阿塞拜疆占贾市(Gence,也是他的故乡)。在北京有他的铜像,上面写地很清楚-阿塞拜疆诗人。

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