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論馬剋安:陌生上帝的福音

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[德] 哈納剋
生活·讀書·新知三聯書店
硃雁冰
2007-2
261
19.00元
平裝
西學源流
9787108026347

圖書標籤: 神學  宗教  諾斯替  基督教  哈納剋  馬剋安  靈知主義  靈知   


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发表于2024-11-24

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圖書描述

哈納剋的這部《論馬剋安》初版時是花體字印刷,晚近纔有新的編校重印本。該書分兩部分,前一部分(正文部分)相當於“馬剋安評傳”,後麵一部分(附錄部分)雖然篇幅更大,屬考據式研究。這裏譯齣的正文部分,在筆者看來,附錄部分無法漢譯、也沒有必要漢譯。

  不消說,即便正文部分的漢譯難度也相當大,因為其中也有考據——在此特彆要感謝硃雁冰教授為漢譯付齣的辛勞。英譯本前幾年纔齣版,為使中譯本盡可能完善,特請研究靈知主義有年的張新樟博參照英譯本作瞭校訂:書中有大量拉丁語原文,承濛熊林博士幫忙譯齣,謹緻謝意。

  哈納剋雖為基督教思想史大師,國朝學界知之甚少,亦請張新樟博士撰“哈納剋的《論馬剋安:陌生上帝的福音》”一文,作為附錄,以便有助讀者研讀。

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用戶評價

評分

馬剋安,聖保羅最忠實的繼承人,奧古斯丁之前最偉大的神學傢,大公教會所麵臨的最堅定的不妥協者,緻力恢復福音正統性,站在新約立場抵製舊約。

評分

作者給我們齣瞭一張希臘語翻譯考捲...遍覽本書,重點都在馬剋安編福音與寫《反題》上,其他的...

評分

【世界讀書日】新自由主義神學代錶人物哈爾納剋的代錶作,考據精到,令人心摺。

評分

小哈納剋為馬剋安主義招魂,還是從語文學的層麵,或者說一切寓意解經學的對立麵齣發,建立κατε為詞根的攔阻語詞對chaos的反題。護教者稱馬剋安為靈知,在於他們把Ausnahme解釋為拯救性知識,而事實上在哈納剋式的馬剋安主義之中則是一種淨化(καταστασιζ),一種對Αρχαι的麵嚮。作為對施米特的隱秘迴應(這本書寫於1924年,政治的神學寫於1919/21年),他們那一代德國神學可以總括稱之為中保神學Zweihenraumliche Theologie,他們的教會是異教的,是政治治體corpus。劉小楓總結得非常準確,拯救和經世在那個政治時刻産生瞭隱秘的聯閤Heilsoikonomik。立法者的異教屬性意味著律法的詛咒品性,呼召著對應於此的Demiurge神學和天使論。

評分

在他看來,使徒們變成演給世界看的一場戲,而通過基督世界被釘上瞭十字架

讀後感

評分

按正史,保罗生活于约3年-约67年,而马克安大约出生于公元85年前后或较晚些的时候,出生在希腊商业城市锡诺普。哈纳克指出,马克安大概是“第十三使徒”保罗之灵的唯一继承者,因为他完成了“新的上帝”的思想。蒂利希曾说“马克安主义是一种保罗主义的激进形式,它一直存在于...

評分

一、马克安与诺斯替主义时代 先知马克安的故乡在黑海南岸的一个希腊商业城市sinapo,他出生在一个犹太教家庭。他加入了基督教会,游历了罗马帝国的许多城市,曾被罗马城的教会选举为主教,后又被判为异端,流落东方。他的学说在二世纪和三世纪传遍了基督教世界,后世的基督...  

評分

一、马克安与诺斯替主义时代 先知马克安的故乡在黑海南岸的一个希腊商业城市sinapo,他出生在一个犹太教家庭。他加入了基督教会,游历了罗马帝国的许多城市,曾被罗马城的教会选举为主教,后又被判为异端,流落东方。他的学说在二世纪和三世纪传遍了基督教世界,后世的基督...  

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