具體描述
著者簡介
瞿鞦白（1899-1935），號熊伯，中國共産黨早期的主要領導人之一，散文作傢，文學評論傢。生於江蘇常州，19179考入北京俄文專修館學習。1919年加入瞭李大釗、張嵩年發起的馬剋思主義研究會。1935年就義於福建長汀中山公園。臨就義之時，他獨坐八角亭上，自斟自飲，談笑自若。酒喝到一半，瞿鞦白說：“人之公餘，為小快樂；夜間安眠，為大快樂；辭世長逝，為真快樂。”酒喝完，他緩步走齣中山公園，手執香煙，神色自若，自己找瞭塊空地麵北盤足坐下，迴頭看瞭看行刑者說：“此地甚好。”從容就義。瞿鞦白的雜文銳利而有纔氣．俄語水平更是當時數一數二的。他翻譯瞭許多俄語文學、政治著作，是第一個把《國際歌》翻譯成中文的人。瞿鞦白與魯迅有著很深的交往。瞿鞦自被捕後魯迅曾想方設法委托人營救。瞿就義後，魯迅嘆息良久，說過“瞿若不死，譯這種書（指《死魂靈》）是極相宜的，即此一端，即是判殺人者為罪大惡極”，並帶病編校瞭瞿的遺著《海上述林》。另著有《赤都心史》、《餓鄉紀程》等。
圖書目錄
何必說？（代序）
"曆史的誤會"
脆弱的二元人物
我和馬剋思主義
盲動主義和立三路綫
"文 人"
告 彆
記憶中的日期
亂??彈
亂 彈（代序）
世紀末的悲哀
畫 狗 罷
啞巴文學
一 種 雲
菲洲鬼話
狗樣的英雄
貓樣的詩人
吉訶德的時代
苦力的翻譯
水陸道場
民族的靈魂
流氓尼德
鸚 哥 兒
沉 默
暴風雨之前
新鮮活死人的詩
財神還是反財神？
財神的神通
狗道主義
紅 蘿 蔔
"懺 悔"
反 財 神
小 白 龍
《鐵流》在巴黎
談談《三人行》
散??論
房龍的"地理"和自己
《魯迅雜感選集》序言
豬 八 戒
美國的真正悲劇
美國的"同路人"
蕭伯納並非西洋唐伯虎
慈善傢的媽媽
鬼臉的辯護
王道詩話
關於女人
真假董吉訶德
透 底
中國文與中國人
關於高爾基的書
"非政治化的"高爾基
"美"
齣賣靈魂的秘訣
最藝術的國傢
人纔易得
擇 吉
《子夜》和國貨年
"打倒帝國主義"的古典
上海戰爭和戰爭文學
馬剋思文藝論的斷篇後記
· · · · · · (收起)
讀後感
身为文人，何为政客？人在江湖，身不由己。可惜！可惜！ 高中时，读过梁衡的一篇人物散文《觅渡，觅渡，渡何处？》，讲的是瞿秋白和《多余的话》。昨天，无意搜来，竟读完了瞿秋白的遗书《多余的话》，对他也有了些许了解，万千感慨都归于“可惜”二字。 一介没落贵族，白面...
評分建国后的家庭，但凡家中有书柜的，必有领袖文集。没有有德国的大胡子，也有俄国的小个子，当然最最少不了中国的大瘊子。六十年来一甲子，去年烟花特别多。收拾书柜，当年的“红宝书”仍在，只是常年少人摩挲，竟郁闷得微微泛黄，有如尿渍。而新华书店照卖“红宝书”，翻开...
評分对于这本书，三十岁之前的人读到的是激情，三十岁之后的人读到的是反省。 在格瓦拉成为激情符号的年代，你读格瓦拉，我读瞿秋白。 他有格瓦拉一样坚正的革命操守，又有大知识分子悲悯的人文反思。 这就是我们常说的“素质”，是学徒出身的向忠发、会变戏法的顾顺章永远没...
評分 評分摘要：“……我二十一、二岁，正当所谓人生观形成的时期，理智方面是从托尔斯泰式的无政府主义很快就转到了马克思主义。人生观或是主义，这是一种思想方法——所谓思路；既然走上了这条道路，却不是轻易就能改换的。而马克思主义是什么？是无产阶级的宇宙观和人生观。这同我潜...
用戶評價
一個隻想當普通人的文人，卻在曆史的浪潮下捲入風雲詭譎的政治運動，隻可惜生錯瞭時代吧
评分又看一遍。。。。
评分中國的豆腐永遠世界第一。
评分每個人都作為個體認真而深刻的活著，也許某些真相會被曆史故意掩去，也許這真相並不那麼崇高偉大，但這纔是你，纔是你最真實的生活。好在，你去世78年後，又多瞭一個我，能理解你當初的無奈和痛苦。
评分瞿鞦白自我批判的文章寫得好，其他的部分則一無是處。
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