每次來哥倫比亞大學都是想找一本書,什麼名稱,誰著作的(如果見到了,就知道了),怡靜的長岸似的書案,一盞盞忠誠的燈,四壁屹立著御林軍般整肅的書架,下行的階口憑欄俯眺,書這窀穸,知識的幽谷,學術的地層宮殿,我又訕然滿足於圖書館的景色,而不欲取覽任何一本單獨的書了……
現在回想起來,真是可怕的預言,我的一生中,確實多的是這種事,比越窯的?,珍貴百倍千倍萬倍的物和人,都已一一脫手而去,有的甚至是碎了的。
《哥倫比亞的倒影》每篇文體都不盡相同,呈現不同的氣象:首篇〈九月初九〉,以《詩經》為肇始,寫中國人文傳統裡人與自然的對應關係,視角獨特;接下來的〈童年隨之而去〉、〈竹秀〉、〈空房〉皆為憶舊,看似平常,而每篇都各異其趣;即使是非常自我的〈明天不散步了〉,也可以看作意識流手法的範本;〈帶根的流浪人〉雖然寫昆德拉,多少卻有自況的意味;〈遺狂篇〉最是奇特,其中意味頗豐;同名篇章〈哥倫比亞的倒影〉全篇萬餘字,沒有分段,沒有句號,哲思與詩思滿溢其中。
下輯六篇一組的〈上海賦〉,寫上海的歷史、市井、三教九流、亭子間、弄堂,一言以蔽之,舊時上海形形色色,透過木心的筆,活靈活現,每一段皆妙不可言。木心用這樣的方式專寫上海的歷史地理人情風貌,並關心它的去從,應該是前無古人的。〈上海在哪裡〉、〈烏鎮〉,則是木心離開故鄉十多年之久,重返舊地,人事已非,感觸頗多。
木心
本名孫璞,1927年2月14日生於浙江烏鎮,自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮,赴杭州求學,1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫,不久師從林風眠門下,入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫,直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代,任職上海工藝美術研究所,參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論,自訂二十二冊,「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間,祕密寫作,成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約,重續文學生涯。
1986至1999年,台灣陸續出版木心文集共12種。1989至1994年,為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」,為期六年,陳丹青為其學生。2003年,木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴,畫作受大英博物館收藏,這是二十世紀中國畫家中第一位作品被該館收藏,2006年,木心文學系列首度在大陸出版,同年,應故鄉烏鎮邀請,回國定居,時年七十九歲。年底,紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日凌晨三時,在故鄉烏鎮逝世,享年84歲。
书不错,但终究没有很多人吹嘘的那么神奇。我后悔了:为什么一把年纪,还这么幼稚,居然轻信用中文写作的人群中会突然冒出一个隐匿数十年的大师来。陈丹青推荐又怎么样?陈丹青自己的文字我就没看过。 木心显然是一个邪门歪道的高手。这一点倒是暗合金庸小说里常见的套路:...
评分木心是我去年阅读过程中最大的最美的一个收获:上帝,世界上居然还有这样一个人,还有这样一种文字,并且真的写在纸上变成了书供我阅读。 木心繁杂广大,清简精微。他已出版的十三本书,一一看了,反复看了,一直惊叹,一直惋惜。《诗经演》写的佶屈聱牙,《我纷纷的情欲》之类...
评分以大多数人的常识看,学美术出身,后来转而从文,并成就一代名气的,老一辈的有李金发、艾青,年轻些的有近些年很火的陈丹青教授,散文功力令人称道,而据陈丹青教授讲,1982年,他与木心先生在纽约结识,从此成为木心的学生--对狂狷的陈大教授而言,能让他佩服的人本来就少...
评分木心先生是近现代我比较喜欢的诗人之一,行文随性随情,与平淡之中写尽生活诗意。下面是一些喜欢的语句摘录: 1.我明知生命是什么,是时时刻刻不知如何是好,所以听凭风里飘来花香泛滥的街,习惯于眺望命题模糊的塔,在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物,当它是去第一...
评分一本哥伦比亚的倒影,半本的意识流。但翻开了就放不下。中国人不喜欢新古典主义,偏爱外国浪漫诗,就Ames解释,蒲柏之流,一个警句接一个警句,一个高峰接一个高峰,那样的诗是product,出来一句whatever is, is right,就没有半点争论的余地。浪漫主义的诗相比倒是process...
生命是什么?是时时刻刻不知如何是好。
评分听闻腾宇曾把《文学回忆录》读了十遍以上,甚是吃惊。读木心先生这本书时,尚未有找到灵魂归属的感觉。在此提醒自己,可以重读他的文字了,三年过去,新的我应当有一颗更敏感温和的心了。
评分从西江到梵净山的路上偶遇,上辑语言太美,下辑急于赶路草草略过,印象最深是童年和那只竹林中的虎,还有尾期盼丹麦还有死刑,太可爱了
评分《上海赋》真是细腻啊,那个时代的学者如木心,竟也能沾染世俗到了如此地步。这么多文学大家的散文中,木心的读起来确实没有任何的架子,让人很贴近。
评分虽然巧妙,并不十分喜欢文风。
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