具体描述
本书以传统文献结合新近考古发掘证据，既有传统古籍整理考释训诂研究，亦有以前人研究为基础的重新开掘新航道。
作者简介
目录信息
自序
从《周颂》与金文中成语的运用来看古歌诗之用韵及四言诗体的形成
“不吴不敖”与“不侃不忒”——《诗经》与金文中成语零释
“日居月诸”与“日就月将”：早期四言诗与祭祀礼辞释例——诗经与金文中成语
清代《诗经》异文考释研究
商略古今，折衷汉宋——论王先谦的今文《诗》学
殷人乌崇拜研究
原孝
清华简所见古饮至礼及《 夜》中古佚诗试解
“万（萬）舞”与“庸奏”：殷人祭祀乐舞与《诗》中三颂
二南：南方的乐钟与雅音
说“夏”与“雅”：宗周礼乐形成与变迁的民族音乐学考察
从王国维《北伯鼎跋》看周初“邶人於燕”的史事
夷夏新辨
晚明子学与制义考
嘉兴李氏的经学研究——从一个世家经学群体的出现来看乾嘉时期的学术转型
· · · · · · (收起)
从《周颂》与金文中成语的运用来看古歌诗之用韵及四言诗体的形成
“不吴不敖”与“不侃不忒”——《诗经》与金文中成语零释
“日居月诸”与“日就月将”：早期四言诗与祭祀礼辞释例——诗经与金文中成语
清代《诗经》异文考释研究
商略古今，折衷汉宋——论王先谦的今文《诗》学
殷人乌崇拜研究
原孝
清华简所见古饮至礼及《 夜》中古佚诗试解
“万（萬）舞”与“庸奏”：殷人祭祀乐舞与《诗》中三颂
二南：南方的乐钟与雅音
说“夏”与“雅”：宗周礼乐形成与变迁的民族音乐学考察
从王国维《北伯鼎跋》看周初“邶人於燕”的史事
夷夏新辨
晚明子学与制义考
嘉兴李氏的经学研究——从一个世家经学群体的出现来看乾嘉时期的学术转型
· · · · · · (收起)
读后感
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诗经与金文中的成语。陈致老师声音好有磁性。
评分有两篇综述性质的论文，还有金文中的成语，嗯。
评分废话太多，博士卖驴。
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评分有两篇综述性质的论文，还有金文中的成语，嗯。
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