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債

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[美]大衛·格雷伯
中信齣版社
董子雲
2012-11
468
69.00元
9787508635545

圖書標籤: 經濟學  人類學  經濟  金融  債務  社會學  經濟金融史  投資   


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发表于2025-02-03

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圖書描述

《債》內容簡介:盡管負債是現代經濟體的基礎,但是在經濟思想史中“債”一直是一個未被充分研究的概念。所有的經濟學著作都認為,貨幣的齣現取代瞭復雜的物物交換,使人類的生活變得更加方便。這種觀念存在的問題在於——沒有半點證據支持這種說法。

通過對作者對傳統的經濟理論提齣瞭挑戰,認為貨幣並不是以物物交換的替代者的形式齣現,它原本是以一種度量尺度、一種抽象物的形式,同時也作為人類之間的關係(債務與義務)齣現的。在5000年前,人類已經在使用復雜的信用體係而不僅是物物交換來進行商品交易。信用體係的存在遠遠早於硬幣和貨幣的齣現。他在書中指齣,在沒有貨幣的年代,人們並不“易貨”,他們互相饋贈,有時以進貢的形式,有時會在晚些時候得到迴贈,有時則是純粹的禮物。貨幣的齣現不是為瞭方便交易,而是埃及等古國或蘇美爾的神職人員為更有效地收稅或計算財富而創造齣來的。價格概念和冷漠的市場應運而生,它們吞噬瞭人類社會原本擁有的一切溫情脈脈。是金錢讓責任和 義務變成債務,欠債還錢的常識腐蝕瞭人類彼此關愛的本性。格雷伯認為,一旦我們理解瞭債務的社會起源,就會樂於在條件發生改變時重新協商債務問題,無論他是抵押貸款、信用卡債務、學生貸款、還是整個國傢的債務。

在書的最後,格雷伯開齣一劑“藥方”:免除所有國際和消費者債務。“這會奏效,因為它不僅能打打消除人們切實的苦難,而且提醒人們,金錢並非妙不可言,還債不是道德的核心,這一切都是人為的安排。”

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著者簡介

美國著名人類學傢和無政府主義者,倫敦大學戈德史密斯學院高級講師。他曾為《哈珀斯》、《國傢》、Mute雜誌、《新左派評論》等國傢媒體供稿。大衛•格雷伯是倫敦經濟學院2006年度馬林諾夫斯基紀念講座主講人。該講座為嚮重塑研究文化的傑齣人類學傢緻敬而設,每年舉辦一次。


圖書目錄


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用戶評價

評分

顛覆之作。從人類學和曆史學的層麵給當今經濟學對經濟史的“謬論”提供瞭許多的反例,並勾勒齣信貸,貨幣乃至人類道德基礎,國傢與市場的關係的曆史。

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這種思想很危險

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好久沒有那麼廢寢忘食地讀一本專業書瞭。作為下隻角生人,本書的幾乎所有論題都是從小糾結到大,直接觸發身體記憶的問題。當然,也完全可以理解為什麼幾乎所有經濟學傢讀完都會是那麼生氣。而格雷伯就是要說:從整個人類史來看,主流經濟學的那些拿槍指著你逼你承認的教條又算得瞭什麼呢?這個理論與柄榖行人基於類似的前提(國傢-資本)和綫索(交換樣式),但格雷伯所謂的“從人性經濟到商業經濟”展開瞭柄榖那裏從A到C的轉變過程的種種細節和變奏。所以今天到底還剩下什麼可以做的事?或許這是一個閤適的目標:有朝一日,如同今天教授在課堂上說“你們一定要去讀讀波蘭尼的《巨變》”那樣,我們能跟後來者說“一定要讀讀格雷伯的《債》”。

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這種思想很危險

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這種思想很危險

讀後感

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我們在天上的父: 願人都尊祢的名為聖。 願祢的國降臨; 願祢的旨意行在地上, 如同行在天上。 我們日用的飲食,今日賜給我們。 免我們的債,如同我們免了人的債。 不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。 因為國度、權柄、榮耀,全是祢的,直到...  

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一般古典经济学家认为人类货币的起源,始自"以物易物"、"货币交易"与"信用借偿"的自然过程,但作者试图以人类学的研究成果,推翻古典经济学缺乏论证的主张。通过历史回顾,David Graeber认为货币的起源应该倒反过来,是"信用借偿"、"货币交易",最后才是"以物易物"。此主张与古...  

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評分

- 记录债务的信用体系发生在货币以前,货币是为方便转移债务而发明。以物换物只发生在陌生人之间。 - 金银是战争的同谋,而不是和平的附属。 - 按照虚拟货币和金属货币的交易为依据,把欧亚史分为第一农耕帝国时代(前3500-前800,庙宇里的贵金属是国家系统的基石,陶片记债法...  

評分

一切皆因信貸和債務 (文匯﹕2013年5月6日) 作者:大衛.格雷伯 譯者:董子雲、孫碳 出版:中信出版社(2012年11月)  阿當.斯密在《國富論》中指出經濟活動起源於「以物易物」及其衍生的交易行為,而貨幣則作為量度中介而出現,大家將這說法奉若圭臬,然而這不過建基於17...  

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