具体描述
《规训与惩罚(修订译本)》旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史，论述现行的科学一法律综合体的系谱。在这种综合体中。惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则。扩大了自己的效应，并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。
作者简介
米歇尔・福柯，20世纪极富挑战性和反判性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校，以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授，直至逝世。福柯的大多数研究致力于考察具体的历史，由此开掘出众多富有冲击力的思想主题，从而激烈地批判现代理性话语；同时，福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩，讲究修辞，饱含激情，这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。
目录信息
第一章 犯人的肉体
第二章 断头台的场面
第二部分 惩罚
第一章 普遍的惩罚
第二章 惩罚的温和方式
第三部分 规训
第一章 驯顺的肉体
第二章 规训的手段
第三章 全景敞视主义
第四部分 监狱
第一章 彻底而严厉的制度
第二章 非法活动与过失犯罪
第三章 “监狱”
参考书目
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
在《规训与惩罚》中，福柯创造性地提出了全景敞视主义的权力运行机制。在这种机制下，权力对肉体的规训形成了一套微观的知识运作模式，监控社会成为一种可能。 （一）权力的微观化 肉体与权力是贯穿《规训与惩罚》始终的一对基本范畴。在权力对肉体的规训历史中，肉体的意义在...
评分鉴于福柯之危险性，本熊的文章纯属脑洞。 ------------------------- @杜冷丁 老弟回答得不错。他的思路是从福柯后期谈康德的那篇文本入手，这样做当然比我更有学术深度。熊阅后只能借鸡生蛋，对福柯思想做一个全面宽泛的推导式解读。 ------------------------- 在讨论福柯之...
评分为写论文，整理一下笔记 从达米安被处以极刑的惨烈场面到1840年梅特莱农场的正式使用，两个社会事件标志着一种“规训机制”从此在法国建立起来，这种机制展示了一种新的惩戒权力。而《性经验史》描述了整个19世纪，人们对性的关注，产生了四种形象，它们是认知的四个特殊对象...
用户评价
福柯谱系学转向的界标，承尼采衣钵消遁本源而盘诘来历。接触到福柯后再读当代哲学、文艺理论、文化研究等领域的论著，问题语境大概会明晰许多。
评分惩罚技术权力来源由王权（王法）移交到公权力（契约精神），这是资本主义对自然主义的胜利。刑罚自此变得具有量化、标准化的公平尺度，有了人道主义的生的温度与退路，但与此同时人由松散的个体沦为社会集约化生产机器上的螺丝钉，在由学校、工厂、监狱等权力机构组成的奖惩分明的闭环里，被教育、规训、监视、惩罚的失去了肉体与精神的双重自由。
评分惩罚技术权力来源由王权（王法）移交到公权力（契约精神），这是资本主义对自然主义的胜利。刑罚自此变得具有量化、标准化的公平尺度，有了人道主义的生的温度与退路，但与此同时人由松散的个体沦为社会集约化生产机器上的螺丝钉，在由学校、工厂、监狱等权力机构组成的奖惩分明的闭环里，被教育、规训、监视、惩罚的失去了肉体与精神的双重自由。
评分如果所有哲学家都像福柯一样深刻而简单就好了。跪着读完。
评分我讨厌军训
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