图书标签: 思想史  杨贞德  历史  中国近代史  海外中国研究  近代史  民国  中国   

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完全陌生的知识，都当科普。

觉得“转向”应该加个补语，刚看书名的时候就理解偏了

以梁启超、胡适、陈独秀和梁漱溟作为改良主义、自由主义、激进主义和保守主义的代表，详细探讨了他们在近代中国的历史变迁之中的思想转变历程，对这代知识分子的思想有“窥一斑可见全貌”的功效。然而将他们的思想转变以转向自我、转向内省来定位和解释，多少有些片面，不够客观，有点为论证而论证的意思。

书名语焉不详。综观全书，作者的意思是转向自我封闭，而书名中有强调自我的个人权利的意思。只是从作者心仪殷海光，才看出些端倪。这书写得太不直男。作者又不是处于高压环境中，用得着如此微言大义么。

梳理了梁启超、胡适、陈独秀、梁漱溟等人的思想演变历程，以及共同蕴含的转向自我的倾向。印象最深的是梁启超和胡适关于个人自由的论述都暗含了国家的前提，这也是近代诸多思想家后来思想转向的伏笔吧。

海外学者，如林毓生、张灏等人，包括这位杨贞德女士，治中国近代思想史的一个特点便是：在西方文明和基督教文明的关照下，反思中国文化，对中国知识人偏重个人意志、智识和道德的价值取向非常质疑，并认为这是中国政治现代化的最重要思想障碍。他们的许多研究背后的关怀在于：...

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民主自由的内与外 文/张洪彬 1948年9月4日，在国民政府风雨飘摇之际，胡适在北平广播电台上发表演说《自由主义》，痛责国人不懂自由主义之真谛。他说：“中国古人太看重‘自己’，‘自然’的‘自’字，所以往往看轻外面的拘束力量，故意回向自己内心去求安慰，求自由。”他还...  

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