从异教徒到基督徒 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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林语堂

陕西师范大学出版社

2007-1

278

23.80

平装

林语堂文集

9787561337615

图书标签: 林语堂宗教信仰基督教传记从异教徒到基督徒自传人文

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发表于2024-11-21

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图书描述

本书是个人探求宗教经验的记录，记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然，这是一次兴奋的旅程，但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求，每一个人都必须遵循他自己的途径，每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要，重要的是他确实曾去探险，且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。

本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一个应声虫，他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里，他小时候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在自称是异教徒的一段时期，他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒，因为他不想做一个挂名的基督徒，他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受“装在箱子里”的信仰，当他拋弃“箱子”的时候，连“信仰”也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的，也许他像齐克果一样，是一位“存在的”基督徒。

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著者简介

林语堂（1895-1976）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

而今我也成了基督徒······

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林语堂自传

评分☆☆☆☆☆

给四星是因为我更看重见证，林语堂对基督教信仰的理解比较合我的心意，虽然未必符合上帝的心意。写思想史林语堂是外行，至少三流之外，少不了人云亦云的东西。虽然见证是第一位的，但是如果这见证出自一个浅薄的头脑，那价值也自然打了折扣。

评分☆☆☆☆☆

而今我也成了基督徒······

评分☆☆☆☆☆

与其说他接受了基督，不如说他感受到了上帝，用爱去关照自身和世界。美好的人生态度在于用心去生活。

读后感

评分☆☆☆☆☆

先生是真正的文人,之前读他的书看他的原著改编的电视话剧,却不知道他是基督徒. 我不是个有才能足够表达自己的人,读过先生的这本书后,终于可以极力推荐身边的朋友和同事来了解文化背景差异下信仰的形成,先生讲得很生动,快来读一读.

评分☆☆☆☆☆

拿起这本书就无法再放下了。同样身为一位基督徒，我很惭愧，一直以来我都很排斥中国传统文化，固执的认为它们跟圣经的真理比起来实在不值得一提。读了林语堂先生的书，我决定要更加谦卑，去愿意更好更多的认识中国传统的文化，哲学。我应该为此感到骄傲而不是愚蠢的排斥。从...

评分☆☆☆☆☆

齐宏伟/文林语堂定居美国后受洗加入基督教，曾著文谈到自己的“信仰之旅”。把他的《信仰之旅》（FROM PAGAN TO CHRISTIANITY，1959）和古罗马奥古斯丁的《忏悔录》(CONFESSIONS，400?)比较阅读一下就会发现二者本质性的差异所在，尽管二人都受洗加入了基督教。本节从三个方...

评分☆☆☆☆☆

林语堂到底还是个道家学士，喜欢老庄的无为逍遥，又爱杨朱的人本主义。爱自由，不喜束缚，乐山好水，个人主义的气息浓重。语堂自称是伊壁鸠鲁主义者。伊壁鸠鲁是个什么东西，我是不知道的。按照罗素的说法，伊壁鸠鲁的哲学特点就在于对恬静的追求。他认为快乐就是善，快乐就...

评分☆☆☆☆☆

从林语堂的自传来看，他从出生开始就是一个好书之人。其嗜书之程度与钱钟书相比，有过之而无不及。凡是这种人都有一些共同的特点，如厌恶学校教育但考试极易得高分，虽喜读书却厌恶课堂。在我看来，这两点极难做到。在学校那么多年，我只觉得读书难，书难读，上学对我来说是一...

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