绪言
常用外文文献名缩写
上编　存在论
引论
第一章　存在与自然：吠陀和奥义书的存在概念
引言
第一节　存在与自然：吠陀思想中的存在
一　吠陀的自然崇拜
二　创世论
第二节　自然与精神：奥义书的梵
一　梵是真一智一乐
二　梵作为本体
三　梵我一如
四　上梵与下梵
五　梵与名色世界
六　世界与语言
七　晚期奥义书的思想
小结
第二章　存在与实有：耆那教、胜论、正理派的实在论
引言
第一节　耆那教的多元实在论
一　耆那教的形上学
二　耆那教的知识论
第二节　胜论派的客观实在论哲学
一　胜论的形上学
二　原子论和宇宙演化论
第三节　正理派的逻辑实在论思想
一　《正理经》的十六句义论
二　正理派的知识论
小结
第三章　存在与空性：大乘佛学对本无的阐明
引言
第一节　实在论及其破解
一　佛教内部的实在论思想
二　大乘佛学对印度实在论的破解
第二节　般若中观派的“空”
一　空的思想渊源
二　空的概念
三　二谛
四　中道缘起
五　虚妄分别与无分别智
第三节　大乘瑜伽行派的二种所依之说
一　二谛与三性
二　虚妄分别与阿赖耶识缘起
三　唯识的法性论
四　法性与本识二种所依
五　有关唯识的一些歧见
六　正镥与鳃髋
小结
第四章　存在与心性：不二吠檀多派的存在论转折
引言
第一节　空性与心性：如来藏思想与吠檀多派
一　佛教如来藏思想之产生
二　如来藏与梵
第二节　乔荼波陀的存在概念
一　梵：存在的本质
二　梵我一如
三　梵与世界
第三节　乔荼波陀的自我概念
一　自我四位
二　命我与梵
三　解脱之道
小结
结语
中编　自我论
引论
第一章　自我与自然：吠陀与早期奥义书的思想
引言
第一节　吠陀和梵书的自我
一　吠陀的自我概念
二　梵书的自我概念
第二节　自然与心性：早期奥义书的自我概念
一　自我概念的两个方向
二　自我的五身、四位
三　关于自我的其它问题
四　奥义书的人生论
小结
第二章　自我与实体：实在论的自我概念
引言
第一节　耆那教的“命”
一　耆那教论我
二　耆那教的伦理与解脱思想
第二节　胜论和正理派的自我
一　胜论派的自我概念
二　正理派的自我概念及其伦理、宗教思想
小结
第三章　自我与意识：数论一瑜伽派的思想
引言
第一节　数论的二元本体论
一　神我、自性和三德
二　自性的转变
三　因中有果论
四　关于神的问题
第二节　数论的认识论
一　自我与觉谛之关联
二　数论派的量论
三　知识的真理性问题
第三节　数论的人生哲学
一轮回的生命
二智慧与解脱
第四节　自由之道：瑜伽派的实践
一　瑜伽的心理学
二　瑜伽的修道论
小结
第四章　自我与存在：商羯罗的哲学
引言
第一节　商羯罗的自我论
一　阿特曼：自我的本质
二　增益与执受
三　经验的自我
第二节　存在与世界：商羯罗的存在论
一　存在的本质与存在者
二　幻化的世界
三　梵我一如
第三节　吠檀多的修道论
一　轮回的生命
二　修道的途径
三　正智与解脱
第四节　商羯罗派的知识论
一　知识的种类与结构
二　知识的形成
三　知识的真与伪
小结
结语
下编　神性论
引论
第一章　神与自然：从吠陀的自然宗教到人格神的死亡
引言
第一节　黎俱吠陀的宗教思想
一　“神明”与“玄冥”
二　黎俱吠陀的多神教
三　黎俱吠陀的一神论倾向
四　晚期黎俱吠陀的一元论
第二节　吠陀以后神的衰败命运
一　神圣性的失落：梵书的祭祀主义
二　自然神的破灭：沙门的无神论
小结
第二章　神与自我：奥义书与《薄伽梵歌》的神性概念
引言
第一节　奥义书的自我与神
一　早期奥义书的泛神论的自我概念
二　晚期奥义书的神性概念
第二节　《薄伽梵歌》的神性本体论
一　自我论
二　原质论
三　神性论
四　轮回说
五　修道论
小结
第三章神与本无：不二吠檀多的神
引言
第一节　大乘佛教的神学效应
一　大乘佛教与印度思想
二　二谛、空与神的存在
第二节　商羯罗的上帝概念
一　神与自我
二　作为神的本质的本无
三　关于神的人格性
四　神与世界
小结
第四章　神与大全：罗曼努阁派对人格神的概念的复归
引言
第一节　差别一元论的基本思想
一　差别一元论的思想先驱
二　罗曼努阎的形而上学
三　罗曼努阁的神学
第二节　虔敬与解脱
一　智与业
二　罪恶与救赎
三　献身与恩赐
四　虔敬与恩宠
五　解脱与和合
小结
结语
后记
· · · · · · (收起)