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一個個“亡”觸目驚心，但轉念一想，不亡佚掉十之八九還叫人怎麼活啊……【說是普及用，不過編排體例感覺挺尷尬的~

匯釋賅博，校注扼要。欲知古代目錄學之源頭與要義，必讀《漢書•藝文志》；欲知《漢書•藝文志》之面貌與肌理，則必以此書入門。可與余嘉錫先生之《目錄學發微》與《古書通例》並讀，參詳互注，更有體會。

昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖。。。藝文志的開頭跟美國大片一樣。

从这本书里着实学到不少东西。另，在特藏阅览室里看完的第一本书。

入门

随手作的几条有关标点、文字等的札记。 《古杂》八十篇，《杂灾异》三十五篇，《神输》五篇，图一。P14 按：陈氏于每书下注“存”、“亡”、“残”字，视其引文，此书当佚，然陈氏未注“亡”字。 杨树达《汉书窥管》：《孟氏京房》、《灾异孟氏京房》、皆京房述孟喜之学者也...  

随手作的几条有关标点、文字等的札记。 《古杂》八十篇，《杂灾异》三十五篇，《神输》五篇，图一。P14 按：陈氏于每书下注“存”、“亡”、“残”字，视其引文，此书当佚，然陈氏未注“亡”字。 杨树达《汉书窥管》：《孟氏京房》、《灾异孟氏京房》、皆京房述孟喜之学者也...  

随手作的几条有关标点、文字等的札记。 《古杂》八十篇，《杂灾异》三十五篇，《神输》五篇，图一。P14 按：陈氏于每书下注“存”、“亡”、“残”字，视其引文，此书当佚，然陈氏未注“亡”字。 杨树达《汉书窥管》：《孟氏京房》、《灾异孟氏京房》、皆京房述孟喜之学者也...  

随手作的几条有关标点、文字等的札记。 《古杂》八十篇，《杂灾异》三十五篇，《神输》五篇，图一。P14 按：陈氏于每书下注“存”、“亡”、“残”字，视其引文，此书当佚，然陈氏未注“亡”字。 杨树达《汉书窥管》：《孟氏京房》、《灾异孟氏京房》、皆京房述孟喜之学者也...