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欲望的脊背和寂光

看的時候想說怎麼這麼杜斯妥也夫斯基，沒想到看到後麵居然上升到討論存在與虛無的概念。三島用一種探討禪的方式，來套用到被異化的社會與人的狀態，人看似對禪有所領會，但仍領悟不到自性的根本，於是繼續的輪迴。雖然看似一種命題式的套路，但人物細節的描繪真是細膩到不行，有夠好看。

看著發抖

真的，不會欣賞——有機會再細讀吧……

纔氣過剩因此格外有壓迫感。和自己過不去也和世界過不去。

沟口烧毁金阁寺的行为，是他一生酝酿的花开，不具有偶然性，绝非冲动而为。一反他平日做事多少有些畏首畏尾的倾向，在烧金阁寺的行动中，他表现得理智而决然，事前做了周密的筹划，事中有条不紊，事后冷静的决定：我要活下去。他不犹豫，不恐惧，不后悔。烧寺于他是理性之举，...  

"金阁啊！倘使你是人世间无与伦比的美，那么请告诉我，你为什么这样美，为什么必须美？" 　　 　 　　 ----三岛由纪夫《金阁寺》 无端的，我总是在脑海...  

我每年都会重读一遍《金阁寺》。 《金阁寺》是我看的第一部三岛的作品，大学时读的唐月梅的译本。受当时的流行哲学影响，我读了很多类似哲学类的小说。所谓哲学类的小说，就是不是单纯的叙事，而是夹叙夹议的，抒发作者观点的小说。昆德拉的书都是这样的。这样的手法流行于现...  

《金阁寺》中一共提到了三次南泉斩猫，第一次是战败那天，老师叫寺里的人去其居室，听其讲解公案，即“南泉斩猫”：译成白话文，大概是这么一件事：南泉和尚座下东西两堂的僧人争要一只猫，正好让他看见，南泉和尚便对大家说：“说得出就救得这只猫，说不出就杀掉它。”大家无...  

总的来说，每一种中文译本都有不少问题。其中林少华翻译的青岛版有好几个误译（如开篇第二段主角父亲在他人恳求下出家，竟误为「由于他本人再三请求」），但却比较忠实原文；而大家经常称赞的台湾星光版，反倒「二次创作」的倾向最明显。 （有趣的是，林少华翻译的大陆版村上...