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【美】亞瑟·亨·史密斯

敦煌文藝齣版社

張夢陽

1995

15.60

9787805873053

圖書標籤: 中國亞瑟.亨.史密斯中國人氣質中國人曆史解讀中國人的曆史海外漢學中國人德行

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发表于2024-08-03

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圖書描述

魯迅在他的《“立此存照”（三）》中說，希望有人把這本書譯齣來，以結束“安於自欺、並以欺人”的局麵。他權人們把史密斯的書當作一麵鏡子，“看瞭這些，而自省，分析，明白那幾點說得對，變革，掙紮，自做工夫，卻不求彆人的原諒和稱贊，來證明究竟怎樣的是中國人”。

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著者簡介

明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美國人。基督教公理會來華傳教士。1872年來華，初在天津，1877年到魯西北賑災傳教，在恩縣龐莊建立其第一個教會，先後在此建立起小學、中學和醫院；同時兼任上海《字林西報》

通訊員。他在魯西北傳教30年，寫瞭大量有關中國的著作，如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活：社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督：中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等，有的在

美國多次重印，有的被譯成其他文字齣版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下，1908年，美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數，計1160餘萬美元給中國，作為資助留美學生之用。第一次世界大戰後返迴美國。

隨著時間的推移，明恩溥的明智和遠見愈加令人信服。作為一個美國傳教士，他熟悉中國的國情，瞭解中國民眾的生存狀況，因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年，當他嚮美國總統西奧多·羅斯福建議，將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時，他大概已經意識到瞭實施這一計劃所能具備的曆史意義。清華留美預備學校（後改名為清華大學）的成立，為中國留學生赴美打開瞭大門，一批又一批年輕學子從封閉的國度走嚮世界，他們中間湧現齣眾多優秀人纔，歸國後成為不同領域的精英。

明恩溥的建議不僅僅落實於教育方麵，如北京協和醫院和協和醫學院的建立，還落實在與民眾生活關係更為密切的領域，影響瞭中國人生活方式的變革。如今，在中國教育界和醫學界，清華大學和協和醫院仍是公認的佼佼者，占據著舉足輕重的位置。走進它們的大門時，很多人不會想到，明恩溥——這個多少令中國人有些陌生的名字曾與它們聯係在一起。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

一半一半

評分☆☆☆☆☆

對中國人氣質的多數方麵揭示深刻。在看史密斯為證明觀點而舉的例證時，卻讓我不自覺地聯想到瞭鄉土小說。並非質疑其真實性，隻想從另一個方麵錶麵愚昧，落後的真實處境。當然，本書中也不乏國人讀來苦澀的“幽默”。

評分☆☆☆☆☆

麵子，節儉，勤勞，漠視，麻木，保守，頑固，忍耐這是外國人對中國人的印象……我在張宏傑的書裏看到一句話，中國人的聰明纔智全用到政治殺伐上瞭，也用到陰謀詭計上瞭，這本書上提到一個詞叫拐彎抹角的纔能，看來書與書之間是有某些聯係的。

評分☆☆☆☆☆

講座閱讀書目讀起來就感覺作者確實挺瞭解中國人，比如不重視準確，以及我經常詬病的“聽話聽一半”、“閱讀讀一半”這些令人經常麯解彆人的、令人反感之事。但是，所謂“characteristic”、所謂“國民性”，並不是貶義，實際上是一個中性詞，講座的重點似乎是想說魯迅通過閱讀這本書，從而寫下瞭他的作品（？），按套路寫作似的，這是比較有爭議性的論斷。我無從做齣判斷，因為我之前一直覺得魯迅是一個思想超前、從而痛苦的人，現在忽然說他有瞭“套路”……確實是有趣的看法啊。

評分☆☆☆☆☆

第九章是《順而不從》，錶麵看上去很順，其實自己有自己的主張，永遠不會按照上級的旨意行事；第十章《思維鬍亂》；第十一章《不緊不慢》，永遠是不緊不慢，急不得也慢不得；第十二章《輕視外族》，中國人對外族永遠有一種中央帝國的心態；第十三章《缺乏公心》，就缺乏公共道德；

讀後感

評分☆☆☆☆☆

最近看了一本书，很好，书名叫《中国人的脸谱》(Chinese Characteristics)。有了网络以后，很少看书，能从头到尾看完整的更少了，但这本书做到了。作者原名Arthur Henderson Smith（1845-1932），生于美国，中文名明恩溥。1872年来到中国，随后在中国生活达54年，后回美国安...

評分☆☆☆☆☆

在西西弗囫囵吞枣的把书一口气看完了，不可谓不痛快。在打开这本书之前，请你注意！如果你是怀着逮出妖魔化中国的心理抠作者字眼的话，请止步！作者作为一个来中国传教的美国人，在中国生活了50余年。可以说在一个离他的上帝大老远，而且放眼望不到一个同胞的地方渡过了大半...

評分☆☆☆☆☆

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