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【美】亞瑟·亨·史密斯

敦煌文藝齣版社

張夢陽

1995

15.60

9787805873053

圖書標籤: 中國亞瑟.亨.史密斯中國人氣質中國人曆史解讀中國人的曆史海外漢學中國人德行

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发表于2025-03-20

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圖書描述

魯迅在他的《“立此存照”（三）》中說，希望有人把這本書譯齣來，以結束“安於自欺、並以欺人”的局麵。他權人們把史密斯的書當作一麵鏡子，“看瞭這些，而自省，分析，明白那幾點說得對，變革，掙紮，自做工夫，卻不求彆人的原諒和稱贊，來證明究竟怎樣的是中國人”。

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著者簡介

明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美國人。基督教公理會來華傳教士。1872年來華，初在天津，1877年到魯西北賑災傳教，在恩縣龐莊建立其第一個教會，先後在此建立起小學、中學和醫院；同時兼任上海《字林西報》

通訊員。他在魯西北傳教30年，寫瞭大量有關中國的著作，如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活：社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督：中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等，有的在

美國多次重印，有的被譯成其他文字齣版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下，1908年，美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數，計1160餘萬美元給中國，作為資助留美學生之用。第一次世界大戰後返迴美國。

隨著時間的推移，明恩溥的明智和遠見愈加令人信服。作為一個美國傳教士，他熟悉中國的國情，瞭解中國民眾的生存狀況，因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年，當他嚮美國總統西奧多·羅斯福建議，將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時，他大概已經意識到瞭實施這一計劃所能具備的曆史意義。清華留美預備學校（後改名為清華大學）的成立，為中國留學生赴美打開瞭大門，一批又一批年輕學子從封閉的國度走嚮世界，他們中間湧現齣眾多優秀人纔，歸國後成為不同領域的精英。

明恩溥的建議不僅僅落實於教育方麵，如北京協和醫院和協和醫學院的建立，還落實在與民眾生活關係更為密切的領域，影響瞭中國人生活方式的變革。如今，在中國教育界和醫學界，清華大學和協和醫院仍是公認的佼佼者，占據著舉足輕重的位置。走進它們的大門時，很多人不會想到，明恩溥——這個多少令中國人有些陌生的名字曾與它們聯係在一起。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

（2010.6月）

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其他不說，說中國食物少而不精的那純粹是放屁不是！

評分☆☆☆☆☆

十年前看的好像不是這一版本？

評分☆☆☆☆☆

能給人帶來不幸的神纔會受到中國人的敬拜，魯迅那篇關於竈神財神的雜文顯然受瞭此文啓發。魯迅在日本讀到此書纔思考國民性問題

評分☆☆☆☆☆

講座閱讀書目讀起來就感覺作者確實挺瞭解中國人，比如不重視準確，以及我經常詬病的“聽話聽一半”、“閱讀讀一半”這些令人經常麯解彆人的、令人反感之事。但是，所謂“characteristic”、所謂“國民性”，並不是貶義，實際上是一個中性詞，講座的重點似乎是想說魯迅通過閱讀這本書，從而寫下瞭他的作品（？），按套路寫作似的，這是比較有爭議性的論斷。我無從做齣判斷，因為我之前一直覺得魯迅是一個思想超前、從而痛苦的人，現在忽然說他有瞭“套路”……確實是有趣的看法啊。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

刚刚看到这本书还是在图书馆闲逛时不经意看到的。没想到翻开就难以放下，用了一个下午的时间看了大部分。看过之后的感觉是不解渴。抛开作者的某些主观偏见，研究对象的久远，基础资料的完备性，以及其他影响作者结论的因素；其书本身是一个将问题呈现的书，但未提出解决办法...

評分☆☆☆☆☆

一本美国传教士写的书，已经100多年了。作者名叫Athur Smith，百度一下知道有个中国名字明恩溥。有两个翻译版本，我看的是梁顺根译的。英文书名应该是《Chinese Characteristies》，感觉译作"中国人的性格"更好一些，要不然又有人慨叹“中国人素质低”了。果不其然，百度相...

評分☆☆☆☆☆

Arthur.H.Smith寫的《Chinese Characteristics》，新世界出版社翻譯成《中國人德行》。書腰上介紹：“一部魯迅先生力薦立此存照的書籍，一部逼真描述中國人德行的書籍，一位在華居住22年的美國人的驚動世界之作。” 總之是本從前老美從自己覺得了解的角度看中囯人，然後中國...

評分☆☆☆☆☆

这是一本鲁迅先曾极力推荐过的书。读过之后我想了很多，在此与大家交流。书中的主要思想，说穿了就是对两中文化的对比，最后得出的结论当然是那个已经被我们完全接受的，西方文明优于中国文明，中国人有劣根性。这样的话我们已经认定为真理，并且将其作为中国之所以贫穷...

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