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从《民族与文化》时，就置疑内地出这套书是不是本着高级黑的心理，文化论丛一书翻读伊始很多地方真的是快哭了。 我原本以为自己应该是够了解文化乐观论者的钱穆了，虽然他一提"惟大人君子、圣贤中人"就开始蛮不讲理的诡辩，虽然他空谈责任、其为师道，又任之他人，虽然唯心必不可免的出现"无限可能"，但也只他于举国消沉中建文化自尊自信。然此书依旧能刷新我某些不堪言之的认知。

做人当如此。

此书是钱先生关于历史和文化的系列演讲和文稿合集，在当时求变求新的基础根源上有所指陈，其中不乏反马反共的言论。蒋介石当时提倡的中国文化的复兴和今日大陆提倡的中华民族的伟大复兴其实都离不开对传统文化的批判、继承和发扬，钱先生此书也即旨在“日新月异的现代社会阐扬和光大我们本身固有的文化精神，增强我们的名族自信心。固非如已陈之刍狗，或如楚人献璞，苟善为破解，其中容有美玉之存藏也。”

做人当如此。

前辈的老先生很清醒。第三编尤好。钱先生思想有极高明处，有不高明处，在天崩地解的时代欲挽狂澜，令人可静，又能将一些问题分析的明白晓会，更是难能。文字时间跨度很大，先生很早就有清晰的认识。先生一贯讲合讲同为第一位，用我求异的观念看自然有些偏颇。

钱大师其他的学术作品读来总有醍醐灌顶之感，但这篇评论集总有多少有点失望。钱大师学术的根本，在所有文章的立论里都有习惯流露，但是对时事政治，世界趋势的变化和感受，不敬的说实在是有点迂腐。钱大师对北京的态度，立马让我想起曾文正公对太平天国的态度，连语气和说的话...  

钱穆先生的通论和讲演的书都非常好读，循循善诱文字浅显而意蕴深长。更重要系正如先生多次强调的，书背后有作者这一个人。读先生书不能不为作者的浩然正气所感染，正是君子之德，风。宜家一般都强调中国人重集体，但了解多了，会发现如先生讲“中国文化的主要精神是以个人为中...

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