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惠此中国

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赵汀阳
中信出版社
2016-6
192
42.00元
精装
9787508661360

图书标签: 哲学  赵汀阳  中国研究  历史  思想史  中国  政治哲学  神性中国   


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发表于2024-11-25

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图书描述

赵汀阳2016年新著,以旋涡模式解释从商周至清末三千多年来中国的生长方式和游戏规则,解释为何古代中国并非扩张型帝国却能不断扩展。他认为其秘密在于,中国的扩展不是来自向外扩张行为的红利,而是来自外围竞争势力不断向心卷入旋涡核心的礼物。

哲学家立足存在论和博弈论,征引大量历史文献和历史研究成果,还原中国起源的“硬历史”,步步紧追以中原为核心形成“中国旋涡”的四大动力根源:象形书写文字、庞大成熟的思想系统、周朝创制的天下体系、政治神学的雪球效应。

在大国复兴和新技术爆发的时代重新思考中国的起源和精神信仰,这是历史的遗产,也应是我们对未来的馈赠——用中国思想、中国话语和现代逻辑重建中国之主体性,或曰“神性”。

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著者简介

赵汀阳,中国社会科学院哲学研究所研究员,长城学者,国务院特贴专家, 博导。

欧洲国际跨文化研究所研究员,学术委员会常委;

哈佛燕京学社“蒲塞杰出访问学者”( Pusey Distinguished Fellow,2013);

哈佛大学东亚系访问授课教授(中国先秦政治哲学,一个学期,2013)。

主要研究领域:中国哲学、政治哲学。

主要著作:《论可能生活》《天下体系》《坏世界研究》《天下的当代性》。


图书目录


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用户评价

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作为一个神性中国的信仰解构,总有难以解释的东西,但在解构之后又有建构,中国主体性的建构尝试代表之一,话语权的争夺

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这本跨N多学科的书,目的终究是落在哲学上的努力的。赵汀阳从哲学家自我升级为“思想巫师”,左手去魅、右手造神,境界已超过了他的老师李泽厚先生。《惠此中国》其艺可佩,其勇可嘉,只是单凭一介书生的纸上文章,就能将中国主体性普世化吗(赵所谓“神性”的中国),或者简单粗暴地说,能为中国兴起造大势吗?

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我还蛮喜欢的,开创性内容部分反正在封底就已经清楚了,但是对中国文化的一些解释的点简单明了,很有意思。

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好一曲中华文明的赞歌!好一篇天命在我的史诗!问题意识4分,结论2分,论证负分滚粗!他说漩涡模式的聚点不在于物质性的追求,而是精神世界的诱惑,这个观点……清新啊。指出“内含天下的中国”和中国这个概念本身就有宗教性,这是有洞见的。什么变在的存在论、作为方法的中国、经史互证云云都是在拨弄话头而已。做这种课题必须依赖扎实的历史研究,才能形成证据链,可是在国师这里很明显非常缺乏。短短八万字(废话还不少),也只是展示他的几个猜想而已。国师对合众国的理解简直胡说八道,对儒家也是有意曲解

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文风和思想都很有趣,由中国历史讲到中国哲学,有意思的历史哲学,很有文采,对中国哲学的理解也前所未见(在赵之前的作品中未见到,有共通也有推进)。赵的写作越来越成熟了。没有哲学底子的人肯定看不懂,尤其是最后一章,没读过赵的其他著作也很难懂得他哲学部分说的是什么。请看完看懂了再来评价。

读后感

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手持此书,未及翻阅,便不禁做想:为何赵汀阳要将该书命名为“惠此中国”?副标题“作为一个神性概念的中国”,其中的中国又何以能够成为一个神性的概念?赵汀阳所说的“中国”含义为何? 读罢,仍需要揣测作者命名的意图。“中国”显然是赵汀阳思考的核心。现存已发掘的文物中...  

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提要:赵汀阳《惠此中国:作为一个神性概念的中国》是一本非常重要的政治哲学著作,旨在回答“何以中国”的最核心问题:一是什么是形成中国连续性或历史性的内在动力结构,二是什么是中国在历史中被不断复制的生存基因。但赵氏提出的问鼎中原的旋涡模式也存在着逻辑无法自洽的...  

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没有哲学底子的人肯定看不懂,尤其是最后一章,没读过赵的其他著作也很难懂得他哲学部分说的是什么。请看完看懂了再来评价。 文风和思想都很有趣,由中国历史讲到中国哲学,有意思的历史哲学,很有文采,对中国哲学的理解也前所未见(在赵之前的作品中未见到,有共通也有推进)...  

评分

手持此书,未及翻阅,便不禁做想:为何赵汀阳要将该书命名为“惠此中国”?副标题“作为一个神性概念的中国”,其中的中国又何以能够成为一个神性的概念?赵汀阳所说的“中国”含义为何? 读罢,仍需要揣测作者命名的意图。“中国”显然是赵汀阳思考的核心。现存已发掘的文物中...  

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