图书标签: 哲学 赵汀阳 中国研究 历史 思想史 中国 政治哲学 神性中国
发表于2024-12-29
惠此中国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
赵汀阳2016年新著,以旋涡模式解释从商周至清末三千多年来中国的生长方式和游戏规则,解释为何古代中国并非扩张型帝国却能不断扩展。他认为其秘密在于,中国的扩展不是来自向外扩张行为的红利,而是来自外围竞争势力不断向心卷入旋涡核心的礼物。
哲学家立足存在论和博弈论,征引大量历史文献和历史研究成果,还原中国起源的“硬历史”,步步紧追以中原为核心形成“中国旋涡”的四大动力根源:象形书写文字、庞大成熟的思想系统、周朝创制的天下体系、政治神学的雪球效应。
在大国复兴和新技术爆发的时代重新思考中国的起源和精神信仰,这是历史的遗产,也应是我们对未来的馈赠——用中国思想、中国话语和现代逻辑重建中国之主体性,或曰“神性”。
赵汀阳,中国社会科学院哲学研究所研究员,长城学者,国务院特贴专家, 博导。
欧洲国际跨文化研究所研究员,学术委员会常委;
哈佛燕京学社“蒲塞杰出访问学者”( Pusey Distinguished Fellow,2013);
哈佛大学东亚系访问授课教授(中国先秦政治哲学,一个学期,2013)。
主要研究领域:中国哲学、政治哲学。
主要著作:《论可能生活》《天下体系》《坏世界研究》《天下的当代性》。
满天星斗,漩涡模式
评分葛兆光《宅兹》,赵汀阳仿了个《惠此》,就是个邯郸学步的傻逼。什么“内含天下”,狗屁不通。把“天下”神化、寄托于“天命”,下一步是不是要劝进了?天下——天命——奉天承运,这个路径还嫌不够露骨吗?
评分【中国人的精神信仰就是:不折腾,活下去!】中国文化里确实不存在人与神的约定,因此没有西方意义上的宗教。但是,中国人相信“自然之道”是最高存在法则,人道必须与天道相配,只要达到“配天”就具有了神圣性。所以,作者认为,以“配天”为根本原则,内含天下格局而具有无限开放性和兼容性的中国,就成了中国人的精神信仰。
评分葛兆光《宅兹》,赵汀阳仿了个《惠此》,就是个邯郸学步的傻逼。什么“内含天下”,狗屁不通。把“天下”神化、寄托于“天命”,下一步是不是要劝进了?天下——天命——奉天承运,这个路径还嫌不够露骨吗?
评分好一曲中华文明的赞歌!好一篇天命在我的史诗!问题意识4分,结论2分,论证负分滚粗!他说漩涡模式的聚点不在于物质性的追求,而是精神世界的诱惑,这个观点……清新啊。指出“内含天下的中国”和中国这个概念本身就有宗教性,这是有洞见的。什么变在的存在论、作为方法的中国、经史互证云云都是在拨弄话头而已。做这种课题必须依赖扎实的历史研究,才能形成证据链,可是在国师这里很明显非常缺乏。短短八万字(废话还不少),也只是展示他的几个猜想而已。国师对合众国的理解简直胡说八道,对儒家也是有意曲解
一个字:勇! 国内历史学界势弱,给老美主导的新清史压得没脾气,中国哲学家看不过去连出两本新书来帮忙了。哈哈~群众围观看热闹~ 赵这个中国“旋涡模式”等于解构了新清史,可能要成为学术热点。在旋涡的博弈游戏中,各民族的最大利益都是成为旋涡核心,成为中国王朝,这才...
评分提要:赵汀阳《惠此中国:作为一个神性概念的中国》是一本非常重要的政治哲学著作,旨在回答“何以中国”的最核心问题:一是什么是形成中国连续性或历史性的内在动力结构,二是什么是中国在历史中被不断复制的生存基因。但赵氏提出的问鼎中原的旋涡模式也存在着逻辑无法自洽的...
评分早就听闻赵汀阳是还活着的哲学教书匠中比较有思想的,近乎可以称之为哲学家了。然一直没有认真的去读过他的书,虽然早就随便翻过几页《论可能生活》,很遗憾的是那一瞬间没有激起自己读下去的欲望。后来在kindle上买了坏世界的研究一书,读完导言觉得该买本纸质版,但一直没有...
评分一个字:勇! 国内历史学界势弱,给老美主导的新清史压得没脾气,中国哲学家看不过去连出两本新书来帮忙了。哈哈~群众围观看热闹~ 赵这个中国“旋涡模式”等于解构了新清史,可能要成为学术热点。在旋涡的博弈游戏中,各民族的最大利益都是成为旋涡核心,成为中国王朝,这才...
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