图书标签: 哲学  赵汀阳  中国研究  历史  思想史  中国  政治哲学  神性中国   

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满天星斗，漩涡模式

葛兆光《宅兹》，赵汀阳仿了个《惠此》，就是个邯郸学步的傻逼。什么“内含天下”，狗屁不通。把“天下”神化、寄托于“天命”，下一步是不是要劝进了？天下——天命——奉天承运，这个路径还嫌不够露骨吗？

看了一个下午，最后一章在极度的饥饿中读完，却觉得写得一气呵成，读完如沐春风，获益舒心。

葛兆光《宅兹》，赵汀阳仿了个《惠此》，就是个邯郸学步的傻逼。什么“内含天下”，狗屁不通。把“天下”神化、寄托于“天命”，下一步是不是要劝进了？天下——天命——奉天承运，这个路径还嫌不够露骨吗？

为历史寻找一个结构

早就听闻赵汀阳是还活着的哲学教书匠中比较有思想的，近乎可以称之为哲学家了。然一直没有认真的去读过他的书，虽然早就随便翻过几页《论可能生活》，很遗憾的是那一瞬间没有激起自己读下去的欲望。后来在kindle上买了坏世界的研究一书，读完导言觉得该买本纸质版，但一直没有...  

此书所论中国的天地信仰（此信仰并非根植于道德或美学），以及中国“以变而在”的方法论，令我耳目一新。只是尚存几个疑点。本书似乎有“文化优劣论”之嫌，简化了北方民族的“汉化”过程，似乎这些人全盘接受了中原的典章制度，或者完全融入了中原的思维方式。并且，对于“汉...  

这样解释文明的形式已经是汤因比,亨廷顿玩剩下的了，不过西方中心论的声调看不出多少中国的特点，于是乎，旧瓶装新药，还是有过人之处的，喜欢最后一章思辨的味道。总体看来，适众不多，大多数看到古文，哲学都放下了，有点文学和哲学功底的，看起来还是有收获的，只是有些散漫...  

天下体系的核心理念在于“天下无外”原则。就是说，天下是所有人的天下，天下政治不拒绝任何人的参与、不会把任何人排除在外。只要“有德”，就有机会获得天命而主政天下，这等于是论证了逐鹿天下的合法性。这跟西方不一样。西方人自认为是“上帝选民”，将其他族群排除在外，...