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看不懂，所以打四星。希望有個淺顯易懂的解讀

讀瞭三章

信瞭中華書局的邪，這本翻譯不太好

我這種經濟學小白看著太費勁，無奈很多內容離現在太遙遠瞭。不少基礎概念，現在看來再普通不過，但在當時應該是極深刻的洞察。關於商品價格的構成，社會的勞動分工等內容，很有啓發。匆匆翻覽，走馬觀花。

7.3 謝祖鈞譯，共兩本，讀瞭上半本，鮮有注釋，令人費解，翻譯不夠好，甚偶有病句。常以復雜的多個復句加術語組成兩、三行的長句，加大理解難度，或許原著就是這麼長的復雜長句（但也用不著這麼符閤原文吧），或許原作寫得也不怎麼樣，但譯者為什麼不能通俗易懂地變通而死摳字眼。 2015-2-18 終於看完瞭這令人抓狂的下半本，看書感覺是真有點摺磨和摧殘。該版本的語境邏輯在閱讀時不好理解，以緻注意力很難集中，此為痛苦所在。總的來說還是可以的，但可能因為譯者是老一輩的學者，語言邏輯和現在語法或有齣入，不易理解，所以不建議閱讀這一版本。至少我應該不會再看該版第二遍瞭

之所以加上“我认为”三字是因为我知道许多人对此会嗤之以鼻。但不管你们现在怎么看这个问题，这就是一个简单的事实。总有一天人类会承认。 事实无数次的向我们证明，如果一个体系需要不断的通过附加条件加以修补，那么就说明这个体系本身很可能就是错误的。当年的地心说理论...  

斯密论分工 狄更斯在《双城记》的开头这样描述十九世纪的英国“这是最好的时代，这是最坏的时代。”而事实上十九世纪是一个资本的时代。源于英国的工业革命席卷了全球，带来第一波世界性的产业革命，财富与生产力双双向前，资本主义从此取得了历史的胜利。正当其时，脱胎于...  

亚当·斯密与原始积累 ——《国民财富的性质和原因的研究》读书报告 1、亚当·斯密笔下的资本积累：节俭的神话 作为被现代经济学和现代管理学追认为开山鼻祖的亚当·斯密，其著名著作《国富论》尤其是其中“看不见的手”的比喻，已经为人所熟知，并用来证明自由贸易和政...  

【按语：在阅读《国富论（1776）》之前，尚未来得及仔细阅读《道德情操论（1759）》，虽然知道后者是亚当·斯密（Adam Smith,1723-1790）的经济学和政治经济学的道德基础，因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的：在休谟以同情原则来将...  

一. 亚当·斯密（Adam Smith）是经济学之父，他的代表作《国富论》（The Wealth of Nations），全称《国民财富的性质和原因的研究》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations），初版于1776年，和美国的《独立宣言》同年发表，被后人视为1776年发...