悲劇心理學（中英文） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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硃光潛

中華書局

張隆溪

2012-8

647

72.00元

精裝

硃光潛全集（新編增訂本）

9787101087376

圖書標籤: 硃光潛美學心理學文學理論悲劇中華書局心理英文原版

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发表于2024-08-02

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圖書描述

《悲劇心理學》是硃光潛先生青年時期留學英法期間用英文撰寫的一部美學著作。1933年初，由法國斯特拉斯堡大學齣版後，得到瞭西方文藝批評界的贊許。上世紀八十年代由張隆溪翻譯成中文齣版。這本書是硃光潛先生文藝思想的起點，也是其另外兩部重要著作《文藝心理學》和《詩論》的萌芽。本書以傑齣的悲劇作品為基礎，從具體的審美現象齣發，對各種悲劇快感理論進行瞭批判研究，對悲劇的審美特徵、悲劇快感的根源，悲劇的淨化作用以及悲劇與哲學、宗教的關係等重大美學問題進行瞭探討，提齣瞭自己獨到的見解。此次齣版，將1933年的英文版附在後麵，以便對照閱讀。並附一篇《思想就是使用語言》（中英文）。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

之於學術：關於悲劇研究很好的理論入門，從亞裏士多德到尼采以及更近的哲學傢都論述清楚，基本抓住瞭他們思想的中心和要點。硃光潛先生的邏輯思辨能力極強，且閱讀量極大，明顯優於其他理論書籍的一點就是大量引用文學作品，涉獵廣泛，卻不泛泛。其直覺和經驗的中和所形成的則是性感的理性。當然，原創性不是最高（先生自己早說明瞭的），以及有時過於反對絕對而走嚮絕對故陷入詭辯（語言的性質），但這都是其次。這本書沒有提齣個人獨創的見解，但是一個非常優秀的整理（很難得）。第十章淨化尤其晦澀。我無比感謝先生之於個人：關於悲劇—時間和空間的距離說—解決瞭我將近一年的寫作睏惑，給瞭我心理安全和精神寄托。對於宗教、哲學和悲劇的關係分析，我受到啓發（堅定瞭自己）不知會不會是一個開始，這部著作讓我對自己的研究方嚮有瞭思考。

評分☆☆☆☆☆

雖然知道隻是偶像的博士論文，還是會因為有更高的期待産生不滿，不滿他拋齣各傢的觀點後，我正想聽他說些什麼就沒瞭，或者說是他的論證不能讓我覺得通透，反而激發更深的疑惑。憑心而論依然是很好的入門讀物，收獲還是很多的。

評分☆☆☆☆☆

硃先生提問方式和解題思路值得學習之處很多，學養深厚又不掉書袋。很多問題確有討論空間，比如悲劇的基礎為何更為恰當，中國是否有悲劇等等。中文版翻譯很高明，但有不懂之處看看英文原文，日後語言學習是需要抓緊瞭。

評分☆☆☆☆☆

書中較為爭議的兩個問題，一是中國藝術中有無悲劇，二是現實生活中有無悲劇。先生說，現實生活中並沒有悲劇，正如辭海裏沒有詩，采石場裏沒有雕塑作品一樣，先生的意思大概是，現實中的痛苦和災難隻是悲劇的素材，它們要經過藝術手段距離的過濾後，纔能成為悲劇。悲劇這種戲劇形式和這種術語，起源於希臘。中國沒有産齣一部嚴格意義的悲劇，原因在於中國人不大進行抽象思辨，也不想費力去解決那些和現實生活好像沒有什麼明顯的直接關係的終極問題。對於中國人來說，哲學就是倫理學。中國人樂天知命，基本上是很樂觀的民族，用很強的道德感代替宗教狂熱，宗教感情淡薄，對人生悲劇性的一麵感受不深。所以先生認為，要給悲劇下一個確切的定義，我們就可以說它是崇高的一種，與其他各種崇高不同之處在於它用憐憫來緩和恐懼。

評分☆☆☆☆☆

悲劇並不滿足於任何思考的結果，滿足於作為一個問題展示在人麵前那些痛苦的形象和惡的形象。悲劇不急於作齣判斷，卻沉醉於審美關照之中。