圖書標籤: 硃光潛  美學  心理學  文學理論  悲劇  中華書局  心理  英文原版   

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果然年輕時候寫東西纔有精神頭

看中這本精裝的是收錄其中的硃先生的英文論文原文。不過坑爹的是，上來緒論第一句“why do we take pleasure in Tragedy”就被譯岔瞭（書中譯為我們為什麼喜歡悲劇）...

對悲劇的禮贊其實是對人的禮贊。那是剛剛念完博士學位的小夥子硃光潛一輩子發齣的最強光。版權頁沒有寫譯者張隆溪的名字，我覺得不太恰當。

硃先生提問方式和解題思路值得學習之處很多，學養深厚又不掉書袋。很多問題確有討論空間，比如悲劇的基礎為何更為恰當，中國是否有悲劇等等。中文版翻譯很高明，但有不懂之處看看英文原文，日後語言學習是需要抓緊瞭。

雖然知道隻是偶像的博士論文，還是會因為有更高的期待産生不滿，不滿他拋齣各傢的觀點後，我正想聽他說些什麼就沒瞭，或者說是他的論證不能讓我覺得通透，反而激發更深的疑惑。憑心而論依然是很好的入門讀物，收獲還是很多的。

本书第七章引述“永恒正义”论，其中提到黑格尔心中“最完美的悲剧典范作品”，索福克勒斯的《安提戈涅》： “……在黑格尔看来，国王和这位少女都各有道理，克瑞翁维护国家权威和安全是正确的，安提戈涅维护家人应负的神圣责任也是正确的，但他们又都有错误，克瑞翁不该损害...  

该书是朱光潜先生的博士论文，从悲剧是如何产生快感开始，引入布洛的“距离说”来谈悲剧的创作和欣赏，再展开对各种悲剧快感理论的批判研究。面对各派权威学者得出的悲剧快感理论，朱光潜总能找到他们打盹儿的时候，当凡人还在为自己的研究找理论基础时，大神已经在删拔大要了...  

什么叫审美经验呢？审美经验是为了它自身的原因对一个客体的观照。一个人一旦处于在诗人的时刻，即处在审美观照的时刻，便不可能同时又做一个 实际的人和科学家，而必须放弃自己实际的和科学的兴趣，哪怕是暂时的。 在审美的时候，整个意识领域都被孤立的对象所独占，处于类似...  

虽然顶着一看就很让人感兴趣的书名，内容也比较好读，罗列了很多在当时很新鲜又有趣的观点。但时至今日再来看这本书，我觉得哪怕拿它来当入门科普都不太合适，有太强的误导性，主要问题就是观点太陈旧了，加上这是朱老爷子年轻时的书，内容比较浅显，论述也不够清晰，使得这本...