《悲剧心理学》是朱光潜先生青年时期留学英法期间用英文撰写的一部美学著作。1933年初，由法国斯特拉斯堡大学出版后，得到了西方文艺批评界的赞许。上世纪八十年代由张隆溪翻译成中文出版。这本书是朱光潜先生文艺思想的起点，也是其另外两部重要著作《文艺心理学》和《诗论》的萌芽。本书以杰出的悲剧作品为基础，从具体的审美现象出发，对各种悲剧快感理论进行了批判研究，对悲剧的审美特征、悲剧快感的根源，悲剧的净化作用以及悲剧与哲学、宗教的关系等重大美学问题进行了探讨，提出了自己独到的见解。此次出版，将1933年的英文版附在后面，以便对照阅读。并附一篇《思想就是使用语言》（中英文）。
具体描述
读后感
佛教认为，人生来便是吃苦的：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。于是，于生命无穷尽的痛感中寻求快感，使得悲剧审美充满了悲天悯人的同情和隔岸观火的安全感。我们既满足于在别人虚构的故事里投入真实的情感留下自己的泪，又丝毫不被剧中的苦难所伤。因此，悲剧的美一...
评分 评分以下几点—— 1悲剧用时空遥远化、人物情节情景非常化、艺术技巧（三一律，场幕分布等）、抒情成分（语言，抒情诗）、超自然的气氛、表演布景等效果来拉远心理距离减轻痛感。可以当做戏剧赏析的终南捷径。 2悲剧激起怜悯与同情，同时又是秀美感和英雄气概的统一。悲剧审美中的...
评分该书是朱光潜先生的博士论文，从悲剧是如何产生快感开始，引入布洛的“距离说”来谈悲剧的创作和欣赏，再展开对各种悲剧快感理论的批判研究。面对各派权威学者得出的悲剧快感理论，朱光潜总能找到他们打盹儿的时候，当凡人还在为自己的研究找理论基础时，大神已经在删拔大要了...
评分书名带有“心理学”，可读来感觉更多的是从美学角度来写的。 书中涉及心理学的部分有对人们选择观看悲剧心理的研究，或者说是对已有理论的概括研究。看过之后，把朱先生的理论理解为：悲剧不同于现实，它夸张，它和命运有丝丝缕缕隐秘关系，它不屈从命运却总是被命运干预，用摧...
用户评价
成功解决了多年以来，我一直喜欢反派角色的疑惑——
评分些许理论和逻辑抠得太细，反倒教我乏味了。
评分果然年轻时候写东西才有精神头
评分在二手书店买到的，朱先生年轻时的著述当真有挥斥方遒的气势，兼具学者独特的缜密逻辑。全书没有提出全新的理论或概念，而是对既有的悲剧理论做一个全面的分析、整理、组织和评判。立普斯的移情说、黑格尔的绝对理念、布拉德利的复述、叔本华的悲观论、尼采的狄俄尼索斯精神等等，全部在朱先生的笔下得到了精心剖析。朱先生认为这些哲学家的通病在于，他们喜欢先提出自己的一套理论，再“削足适履”般地用各种悲剧来佐证自己的理论，而不是从具体的悲剧作品着手，从感性的阅读经验中归纳出一套合适的规律。作品成了理论的附庸，成了理论的注脚。然而，全书也不是完全没有朱先生的原创性洞见。第十二章悲剧的衰亡突出描写了古希腊在“哲学时代”之前的特殊历史语境，以及在这种语境下诞生的悲剧。PS：悲剧乃是理性和信仰的碰撞，是二者互相消耗的产物。
评分在二手书店买到的，朱先生年轻时的著述当真有挥斥方遒的气势，兼具学者独特的缜密逻辑。全书没有提出全新的理论或概念，而是对既有的悲剧理论做一个全面的分析、整理、组织和评判。立普斯的移情说、黑格尔的绝对理念、布拉德利的复述、叔本华的悲观论、尼采的狄俄尼索斯精神等等，全部在朱先生的笔下得到了精心剖析。朱先生认为这些哲学家的通病在于，他们喜欢先提出自己的一套理论，再“削足适履”般地用各种悲剧来佐证自己的理论，而不是从具体的悲剧作品着手，从感性的阅读经验中归纳出一套合适的规律。作品成了理论的附庸，成了理论的注脚。然而，全书也不是完全没有朱先生的原创性洞见。第十二章悲剧的衰亡突出描写了古希腊在“哲学时代”之前的特殊历史语境，以及在这种语境下诞生的悲剧。PS：悲剧乃是理性和信仰的碰撞，是二者互相消耗的产物。
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