圖書標籤: 古羅馬 文學 奧維德 外國文學 心理學 經典 隨筆 古羅馬文學
发表于2024-12-23
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本書講述瞭奧維德藉愛神和愛神之母的委托,分彆嚮男女宣講戀愛的技巧和藝術。第一捲嚮男性宣講戀愛的場所,教導男性應該到何處去尋找自己喜愛的女子,以及怎樣接近並取悅她們;第二捲是指導男性如何維係與所愛女子的愛情關係;第三捲是女性的課堂,指導女性如何取悅男人,如何使愛情長久。《愛藥》是給情場失意的男女開的診治藥方:狩獵、種田、戒酒、旅行和迴避讀情書等,使失意者可以藉助這些行為消解內心的鬱悶和痛苦。《美容》是探討女性飾容的藝術,可惜沒有完成。《戀歌》歌詠瞭作者對一個名為考琳娜的情人的愛情,是奧維德戀愛藝術的具體實踐。詩人設想瞭各種情景,淋灕盡緻地抒寫瞭自己的心理變化:或喜或怒,或得意忘形,或垂頭喪氣,或沾沾自喜,或賣弄風情。在作者看來,愛情既是一種神聖的情感,也是一種美的藝術,一場神魂顛倒的遊戲。
奧維德(Ovidius,公元前43-公元18),古羅馬詩人,與維吉爾、賀拉斯等人齊名。年輕時 曾赴羅馬學習修辭學,其後在雅典、小亞細亞和西西裏等地遊曆,豐富瞭他的見聞,成為其創作的源泉。奧維德一生創作豐富,早期作品多是反映生活與愛情的哀歌體情詩,包括《戀歌》、《列女誌》、《愛的藝術》、《論容飾》和《愛的醫療》等。詩人於公元8年完成的《變形記》是史詩中的巨作,代錶瞭作者的最高水平。其作品在中世紀影響甚廣,名望曾一度超越維吉爾。
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評分文學性、實用性均不遜色。
評分在一段特殊的時間之內聊以自慰地去讀,很難客觀理解其偉大。懺悔
評分????????
評分此種愛情,師齣有名——光明正大的搞偷偷摸摸之事。 並美其名曰:偷香竊玉。 大概就是 怎様大獻殷勤而不至於引起情人的厭倦,怎樣理直氣壯的瘋狂嫉妒情人的丈夫以及如何麵不紅耳不赤的巧妙地背著情人的丈夫與其暗中約會,如何收買情人的僕人丫鬟,看門人,並與他們建立一種和諧的関係……(剩下的已忘) 。 被其中引用的各種羅馬仙妖英雄的稱謂弄得暈頭轉嚮之餘,又再一次被那種種匪夷所思,輪番上演的亂倫,謀殺,偷情,懲戒所深深震撼。 (最後一捲《戀歌》 沒看????。感覺有點枯燥。)
也许拿朱生豪所译的《莎士比亚》与这本书做比较,对译者要求过高。但对于这种诗歌形式的古典文学,如果在翻译中失去美感与韵律,文章就会变得乏味,成为一般的叙述文。 书中长句很多,长句中用“的”字也很频繁,使整个句子念起来很不顺畅! 因为对作者不了解,阅读时颇为愤...
評分作者尝试用艺术的手法描绘另外一种艺术,但始终是轮廓。 也许是语言本身的局限性,“爱”从始至终没被人描述清楚过,大多都是感觉说。 《爱的艺术》是站在男性角度,教人如何获得爱,其中包括追求,维持一段爱的关系。 但如果要说艺术,艺术真能被借鉴吗? 除开文藻不提,此...
評分和萨德笔下那些经典的现代爱经相比,这本两千年之前的《爱经》可谓是小巫见大巫。尽管同属于奉献给维纳斯庙宇的伟大祭品,后者却显得温柔轻快得多。这种循循善诱的口吻更像一位情场老将,正在灌输那些不谙世事的女子以爱情妙术。言语之间无可否认的魅惑力量使他在今天看来...
評分奥维德不愧爱情大师,提出很多中肯的建议。令人惊讶的是其中不乏适用于当今,爱情果真永恒啊。奥维德告诉我们爱情并不全是命中注定的,是要靠智慧去争取的,男女都应该为美人儿去努力。这让我想到美国派所说的,追女孩子不仅要个人追逐还要团队合作,索爱天书应该得到过奥维...
評分http://o.qjwm.com/down.aspx?down=ok&filepath=qhjonlyone%2f%ba%c3%ca%e9%2f%d3%a1%b6%c8%be%ad%b5%e4%be%de%d7%f7%a1%b6%b0%ae%be%ad%a1%b7%a3%a8%cf%a1%d3%d0%b4%f8%cd%bc%b0%e6.pdf
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