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发表于2024-11-22
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本書講述瞭奧維德藉愛神和愛神之母的委托,分彆嚮男女宣講戀愛的技巧和藝術。第一捲嚮男性宣講戀愛的場所,教導男性應該到何處去尋找自己喜愛的女子,以及怎樣接近並取悅她們;第二捲是指導男性如何維係與所愛女子的愛情關係;第三捲是女性的課堂,指導女性如何取悅男人,如何使愛情長久。《愛藥》是給情場失意的男女開的診治藥方:狩獵、種田、戒酒、旅行和迴避讀情書等,使失意者可以藉助這些行為消解內心的鬱悶和痛苦。《美容》是探討女性飾容的藝術,可惜沒有完成。《戀歌》歌詠瞭作者對一個名為考琳娜的情人的愛情,是奧維德戀愛藝術的具體實踐。詩人設想瞭各種情景,淋灕盡緻地抒寫瞭自己的心理變化:或喜或怒,或得意忘形,或垂頭喪氣,或沾沾自喜,或賣弄風情。在作者看來,愛情既是一種神聖的情感,也是一種美的藝術,一場神魂顛倒的遊戲。
奧維德(Ovidius,公元前43-公元18),古羅馬詩人,與維吉爾、賀拉斯等人齊名。年輕時 曾赴羅馬學習修辭學,其後在雅典、小亞細亞和西西裏等地遊曆,豐富瞭他的見聞,成為其創作的源泉。奧維德一生創作豐富,早期作品多是反映生活與愛情的哀歌體情詩,包括《戀歌》、《列女誌》、《愛的藝術》、《論容飾》和《愛的醫療》等。詩人於公元8年完成的《變形記》是史詩中的巨作,代錶瞭作者的最高水平。其作品在中世紀影響甚廣,名望曾一度超越維吉爾。
此種愛情,師齣有名——光明正大的搞偷偷摸摸之事。 並美其名曰:偷香竊玉。 大概就是 怎様大獻殷勤而不至於引起情人的厭倦,怎樣理直氣壯的瘋狂嫉妒情人的丈夫以及如何麵不紅耳不赤的巧妙地背著情人的丈夫與其暗中約會,如何收買情人的僕人丫鬟,看門人,並與他們建立一種和諧的関係……(剩下的已忘) 。 被其中引用的各種羅馬仙妖英雄的稱謂弄得暈頭轉嚮之餘,又再一次被那種種匪夷所思,輪番上演的亂倫,謀殺,偷情,懲戒所深深震撼。 (最後一捲《戀歌》 沒看????。感覺有點枯燥。)
評分2000多年瞭,人是光長腦子沒長心嗎,放在今天看毫不違和,各種你來我往的小套路,隻是錶示對各種羅馬神話的名字分辨無能。
評分真真一本誨淫誨盜滴書呀
評分更著名的譯名是《The art of love》吧,兩捲教男人的書和一捲教女人的書,這確實是一門藝術,2000年後依然適用。奧維德用瞭大量的比喻和神話故事引用,好在當年看過的《伊利亞特》、《奧德修斯》和陳麯花瞭好幾個小時念叨的古希臘/羅馬神話體係我還沒忘,讀起來不算太艱難。
評分寶典啊 不過對男人比較有用 女人講的太錶麵
若有大男人主义的人看这本书,可能阅后发疯。该书多以第一人称的角度(男性)来抒发对某女子的爱慕之情或两人热恋中的缠绵之事。主人翁多次爱慕有夫之妇,并与之幽会苟合,语句华丽却恶心、缠缠绵绵、啰啰嗦嗦,真是怨妇见之避道而走,鬼魂遇其择路而遁。真谓世间罕见的情种。...
評分 評分作者尝试用艺术的手法描绘另外一种艺术,但始终是轮廓。 也许是语言本身的局限性,“爱”从始至终没被人描述清楚过,大多都是感觉说。 《爱的艺术》是站在男性角度,教人如何获得爱,其中包括追求,维持一段爱的关系。 但如果要说艺术,艺术真能被借鉴吗? 除开文藻不提,此...
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