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☆☆☆☆☆

出版者:中国工人

作者:梁启超

出品人:

页数:124

译者:

出版时间:2007-1

价格:18.00元

装帧:

isbn号码:9787500837930

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探寻中华文明的瑰宝：一部引领现代人回归经典的通识读本 书名：文脉绵延：中华传统文化导览与精要 作者：[此处留空，或填写虚构的作者名以增加真实感，例如：陈启明] 字数：约15万字 装帧建议：精装，附带古朴插图与思维导图 --- 内容提要： 在信息爆炸的时代，我们如同漂泊于汪洋中的舟楫，时常迷失于喧嚣的浪潮，忘记了脚下深厚的文化之土。本书《文脉绵延：中华传统文化导览与精要》并非重复讲解入门的字词训胲，而是旨在搭建一座现代思维与古典智慧之间的桥梁，为渴望深度理解中华文明核心精神的读者，提供一份全面、系统且富有洞察力的文化地图。 本书的立足点在于“贯通”与“应用”。我们不满足于零散地介绍历史片段或典籍段落，而是致力于勾勒出中华文化数千年发展中的核心思想脉络、制度变迁的内在逻辑，以及艺术表达中的审美范式。我们相信，真正的“入门”并非记住多少知识点，而是理解这些知识点如何共同塑造了我们民族的思维模式和行为准则。 全书结构清晰，分为“思想之源”、“制度之基”、“艺术之光”与“生活之道”四大卷。我们以批判性的眼光和严谨的治学态度，对儒释道三家思想的融合演变进行细致剖析，探讨它们如何在不同历史时期相互渗透、相互制衡，最终构成中国传统文化最深层的精神底色。同时，本书也深入探究了从先秦礼制到明清内阁的权力结构演变，揭示其背后蕴含的“治世之道”与“人伦常理”的微妙平衡。 我们尤其注重将古典智慧置于现代语境下进行阐释。例如，在探讨“天人合一”的哲学思想时，本书不将其视为单纯的自然崇拜，而是深入分析其对当代生态伦理、可持续发展理念的潜在启示。在讲解古代的“士人精神”时，则探讨了在现代社会中，知识分子应如何坚守独立批判的立场与对社会责任的承担。 本书的价值在于其广度与深度并存。它既能为初涉传统文化领域的读者提供清晰的导航，避免陷入故纸堆的迷茫；又能为已有一定基础的读者提供深入辨析和比较的视角，激发其进一步研究的兴趣。我们力求以生动、精准的语言，重现历史现场的张力，让那些看似遥远的古代智慧，重新焕发出触动人心的力量。 --- 详细内容结构与特色阐述： 卷一：思想之源——从多元并起到三教合流 本卷聚焦于中华文明的“灵魂构建”。我们不将诸子百家视为孤立的学派，而是着重描绘他们之间的互动与张力。 1. 先秦思想的“破局”与“定型”： 礼崩乐坏中的制度焦虑： 重点阐释孔子“克己复礼”的根本动因，并非是对周代黄金时代的简单怀旧，而是对“秩序重建”的迫切需求。分析“仁”的内涵如何从部落血缘之爱逐步推向社会伦理的普世原则。 道家与自然秩序的契合： 深入辨析老庄思想中“无为”的真正含义，它不是消极避世，而是一种对权力与人为干预的警惕，追求“顺应事物之本性”的生存智慧。与儒家的“入世”精神形成鲜明对比和互补。 法家的“权术”与“效率”： 详细分析韩非“性恶论”的社会背景，以及“法、术、势”三者的配合机制，探讨其对秦汉国家机器形成的决定性作用。 2. 汉代“独尊”背后的融合策略： 董仲舒如何巧妙地将阴阳五行理论引入儒学，使其更具政治合法性与宇宙论色彩。 佛学东传的挑战与机遇：分析魏晋南北朝时期，佛家“玄学化”的趋势，以及它如何通过与本土思潮的对话，成功在知识阶层中扎根。 3. 宋明理学的“内向性”转向： 探讨宋代理学家如何回应佛道对儒学的冲击，将焦点从“外在的社会规范”转向“内在的心性修养”。对“格物致知”的理解，不再是简单的穷究物理，而是心性论的延伸。 王阳明心学的“知行合一”对后世知识分子的实践精神有何影响，及其与西方近代“实践哲学”的潜在呼应。 卷二：制度之基——权力、治理与文官体系 本卷着眼于中华文明能够维持长久统一的技术性保障，即其独特的政治与社会制度。 1. 分封、郡县与中央集权的演进： 梳理权力集中化的历史轨迹，重点分析郡县制从地方管理工具如何演变为“帝国稳定器”的过程，以及其对地方自主性的抑制作用。 2. 选官制度的革命与停滞： 详细介绍察举制、九品中正制到科举制的历史逻辑。科举制的核心价值不在于选拔人才的绝对效率，而在于“意识形态的统一性”——确保所有入仕者共享一套官方认可的知识体系和道德标准。 探讨明清时期“八股取士”对创造力的束缚，以及制度僵化与社会活力的关系。 3. 国家与社会的边界： 分析宗法制度、乡绅阶层在维护地方稳定中的隐性作用。理解“家国同构”的模式，以及它如何平衡中央的绝对权威与地方的实际运行需求。 卷三：艺术之光——审美范式与文人情怀 本卷深入探索中华美学在不同载体上的独特表达，揭示其背后深藏的生命哲学。 1. 诗歌：从《风》到唐诗的“言志”与“写景”： 分析《诗经》的现实关怀与楚辞的浪漫想象，如何共同奠定了中国文学的基调。 盛唐诗歌中“气象万千”的形成，与国家强盛、文化自信的内在联系。杜甫的沉郁与李白的飘逸，分别代表了对乱世的“入世担当”与“出世超脱”。 2. 山水画的精神超越： 阐释中国山水画区别于西方油画的根本差异：它追求的不是对客观景物的精确再现，而是“胸中山水”。重点分析留白、皴法、墨韵所体现的“虚实相生”的哲学观。 探讨“文人画”理论，揭示画家将书法、诗歌、绘画融为一体的“综合艺术观”。 3. 建筑与园林中的“藏”与“露”： 从故宫的规制森严到苏州园林的曲径通幽，解析中国传统建筑对空间序列和心理感受的精心设计。园林如何通过有限的空间，模拟出无限的自然意境，体现了对“人居环境和谐”的极致追求。 卷四：生活之道——伦理、习俗与现代启示 本卷将目光投向日常生活，探讨传统文化如何在家庭结构、人际交往中体现其实用价值。 1. 儒家伦理的动态应用： 对“孝”的深度剖析：从血缘义务到社会责任的延伸。探讨当代社会中，如何平衡对家庭的责任与个体的独立发展。 “礼”在社会交往中的功能：它并非繁文缛节，而是“规范人际距离、减少冲突”的有效工具。 2. 节庆与习俗的文化编码： 对春节、清明、端午等节日的文化符号进行梳理，揭示它们如何将时间与记忆、祖先与后代紧密连接起来，形成强大的文化认同感。 3. 传统智慧的当代转化： 结合古代养生理论（如中医整体观），探讨其对现代健康管理和压力疏导的借鉴意义。 总结中国传统文化中关于“中庸之道”的实践艺术——如何在对立面之间寻找平衡点，实现动态稳定。 本书特色总结： 脉络化梳理： 避免零散知识点堆砌，致力于展示思想、制度、艺术之间的内在逻辑联系。 批判性引入： 不做盲目赞美，对传统文化中的局限性（如对女性、商业的认识）保持审慎的探讨。 现代应用导向： 强调经典智慧对解决当代社会困境的潜在价值，而非仅仅停留在历史陈述层面。 学术视野，通俗表达： 吸收前沿研究成果，但以清晰流畅、富于启发性的语言呈现，确保阅读的愉悦性。 本书是献给所有希望深刻理解“我们是谁”的现代人的一份珍贵指南。它邀请读者一同走进中华文明的宏伟殿堂，领略那份历经数千年风雨而不朽的文化定力与精神光芒。

评分☆☆☆☆☆

一直对国学抱着强烈的抵触心理，觉得祖宗的老玩意一无是处、不值一提，走着五四以来的对传统全面糟粕化、一棍子打死旧传统的道路，挺着新青年的胸膛，顶着柏拉图苏格拉底的光辉，满脑子都是西方思想，让我聊点希腊罗马拜占庭我也比对春秋唐宋知道的多。有点忘祖的样子，但我讨...

评分☆☆☆☆☆

一直对国学抱着强烈的抵触心理，觉得祖宗的老玩意一无是处、不值一提，走着五四以来的对传统全面糟粕化、一棍子打死旧传统的道路，挺着新青年的胸膛，顶着柏拉图苏格拉底的光辉，满脑子都是西方思想，让我聊点希腊罗马拜占庭我也比对春秋唐宋知道的多。有点忘祖的样子，但我讨...

评分☆☆☆☆☆

龔鵬程教授的Blog，去年曾轉載了他為梁啟超《國學入門》（出版後名為《梁著國學入門》）寫的序文，寫得很好精彩。幾個月前逛書局，正好看到這本書。 全書真正提及「國學入門」的部分，就只是一篇已收入《飲冰室文集》的文章──〈國學入門書要目及其讀法〉而已。雖然名為「...  

评分☆☆☆☆☆

一直对国学抱着强烈的抵触心理，觉得祖宗的老玩意一无是处、不值一提，走着五四以来的对传统全面糟粕化、一棍子打死旧传统的道路，挺着新青年的胸膛，顶着柏拉图苏格拉底的光辉，满脑子都是西方思想，让我聊点希腊罗马拜占庭我也比对春秋唐宋知道的多。有点忘祖的样子，但我讨...

评分☆☆☆☆☆

一直对国学抱着强烈的抵触心理，觉得祖宗的老玩意一无是处、不值一提，走着五四以来的对传统全面糟粕化、一棍子打死旧传统的道路，挺着新青年的胸膛，顶着柏拉图苏格拉底的光辉，满脑子都是西方思想，让我聊点希腊罗马拜占庭我也比对春秋唐宋知道的多。有点忘祖的样子，但我讨...

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读完《梁著国学入门》，我最大的感受是，原来国学并非遥不可及，而是触手可及的。它不是博物馆里陈列的古董，而是流淌在我们血脉里的基因，是我们认识自己、理解世界的钥匙。这本书的价值，不仅仅在于它传授了多少知识，更在于它激发了我继续深入探索的兴趣。它就像是一场精彩的开胃菜，让我对后面的“满汉全席”充满了期待。书中提到的许多概念，如“天人合一”、“阴阳五行”等等，虽然在这本书中得到了初步的讲解，但它们的内涵依然深邃，足以让我花费更多的时间去钻研。它为我指明了一个方向，让我不再是无头苍蝇般地乱撞，而是能够更有条理、更有目标地去学习。这种“授人以渔”的教育方式，正是这本书最成功之处。我相信，这本书将成为我日后学习国学的宝贵起点。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，《梁著国学入门》的魅力还在于它那股扑面而来的文人气息。通读全书，总能感受到一种温润如玉的文笔，和一种对文字的敬畏。作者在引用古籍时，并非简单地罗列，而是精心选取，并加以注释和解读，让那些古朴的文字焕发出新的生命力。它的语言风格，既有古文的典雅，又不失现代的流畅，读起来一点也不费力，反而有种置身于江南烟雨中的惬意感。我特别喜欢书中对于诗词歌赋的解读，它不仅仅是分析词句的含义，更重要的是挖掘了作品背后的情感和意境，让我能够真正地走进作者的世界，去体会那些千古传唱的经典所蕴含的深情。每一次阅读，都像是在与一位饱读诗书的朋友对话，他用他深厚的学养和独到的见解，为我打开了一扇扇认识中国传统文学的窗户。这种体验，是任何枯燥的教科书都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

《梁著国学入门》这本书，我拿到手已经有一阵子了，断断续续地翻阅，总觉得它像一位睿智的老友，不时在我心头泛起些许涟漪。最初吸引我的是书名，简洁而富有力量，“国学入门”，仿佛为我推开了一扇尘封已久的古老殿堂。我一直对中国传统文化心怀敬意，却苦于不知从何处着手，那些古籍浩如烟海，术语繁杂，常常让人望而却步。这本书的出现，就像一束光，照亮了我迷茫的求索之路。我尤其喜欢它那种循序渐进的讲解方式，一点一点地剥离那些看似高深的理论，用最贴近生活、最浅显易懂的语言娓娓道来。例如，书中关于“仁”的阐述，并没有停留在抽象的概念层面，而是结合了许多生活中的具体事例，让我真切地体会到“仁”是如何体现在人际交往中的，如何影响我们的言行举止。它没有一味地强调背诵和记忆，而是注重引导读者去理解、去感悟，去将这些古老的智慧融入当下的生活。读着读着，我仿佛能听到先贤们的呼吸，感受到他们思想的温度，这是一种奇妙而深刻的体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种对自身文化根源的重新认识和认同。在如今这个快速发展的时代，很多年轻人都开始对传统文化感到疏离，甚至觉得它“过时”。但《梁著国学入门》却用一种极其有说服力的方式，展现了中国传统文化的博大精深和永恒价值。它没有刻意去拔高，也没有回避其中的一些争议，而是以一种开放和包容的态度，引导读者去探索。我记得书中对“礼”的讲解，让我明白了“礼”不仅仅是繁文缛节，更是维系社会和谐、人际尊重的基石。这种对“礼”的理解，让我更加重视在日常交往中的细节，更加懂得尊重他人。它让我看到了，原来那些看似古老的规则和教诲，依然有着深刻的现实意义，依然能够指导我们如何成为一个更好的个体，如何构建一个更美好的社会。这种文化自信的建立，对我来说意义非凡。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《梁著国学入门》给我带来的惊喜远不止于知识的普及。它更像是一次心灵的洗礼，让我重新审视自己与世界的关系。书中的哲学思考，触及了许多我曾经困惑不解的问题。比如，关于“道”的探讨，它不是那种枯燥的理论说教，而是通过生动的比喻和引人入胜的故事，将“道”的抽象概念具象化，让我理解了“道”是如何存在于万事万物之中，又是如何指导我们的行为。我记得其中一个章节，讲到“无为而治”，初听之下似乎有些消极，但深入阅读后才明白，这是一种顺应自然、不强求的态度，是一种更高明的智慧。这种智慧，让我反思自己在生活中那些徒劳的挣扎和不必要的焦虑，开始尝试用一种更平和、更宽容的心态去面对困难和挑战。它不是教我如何去“成功”，而是教我如何去“生活”，如何去找到内心的宁静与平衡。这种对人生哲学的启迪，是我在这本书中收获的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

国学书目单子。对于初学者很有指导作用。

评分☆☆☆☆☆

国学啊，早他妈丢干净了

评分☆☆☆☆☆

-几乎是断了的研究

评分☆☆☆☆☆

倘若真能按照梁启超先生所列之书目进行研读，假以时日，必能成为国学通达之才，无奈吾辈愚惰，恐不能窥其一二，叹哉。

评分☆☆☆☆☆

国学书目单子。对于初学者很有指导作用。