圖書標籤: 魯迅  雜文  中國文學  而已集  文學  中國  經典  不動聲色看待一切　好樣的戰士　魯迅老爺子我想你   

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基本和韓寒差不多隻不過魯迅更加文學底子 引用的古典多 連一篇所謂擬預言未來的都基本神似 不知道算不算緻敬效仿文呢 雜文嘛 大抵如此 大抵

魏晉風度及文章與藥及酒之關係

魏晉風度及文章與藥及酒之關係

修行11st，此本在大先生作品中橫嚮比較，其實很不夠看，其為人所知也多是因那篇魏晉風度文章與藥和酒的關係。因而讀此書時並無不時扣捲而起興奮走動，也無不由自主的擊節贊嘆之類事情。倒是再度理解瞭大先生穿越時空的深刻，“事後眾生相”以及“可惡罪”今天何嘗有半分不同呢？

骨子裏透露齣來的關懷，對黑暗的尖銳反抗， 信手拈來的典故，不分中西。在那個信息不流通的時代，對於這種知識量如此豐富的人纔我確實備感佩服。而且發現魯迅先生並非唯一一個。

扩展到历史，五四一代领袖多批判文学艺术的古典性，过于沉浸在山水游玩上，提倡现实性，望以此来警惕世人，唤醒救亡图存之心。栗宪庭先生在《“五四美术革命”批判》一文曾严厉批评这种根深蒂固的“借思想文化以解决问题”的模式，造成文学长时期内被政治左右，丧失了独立性和...  

文学文学，是最不中用的，没有力量的人讲的；有实力的人并不开口，就杀人，被压迫的人讲几句话，写几个字，就要被杀；即使幸而不被杀，但天天呐喊，叫苦，鸣不平，而有实力的人仍然压迫，虐待，杀戮，没有方法对付他们，这文学于人们又有什么益处呢？