具體描述
本論文集收錄瞭勞拉·穆爾維的最新研究成果，研究對象從《夏娜》（Xala）、《公民凱恩》（Citizen Kane）、《藍絲絨》（Blue Velvet）等電影，到藝術傢吉米·杜漢姆的裝置藝術和女性主義攝影師辛迪·捨曼的攝影作品，涉獵十分廣泛。
文集集中探討瞭馬剋思和弗洛伊德發展齣來的戀物概念，及其與藝術文本的關聯方式。勞拉·穆爾維在這裏重返當代文化理論中糾結在一起的許多復雜問題，尤其是觀看、幻想、理論化和曆史變遷過程之間的聯係。哪種言說方式可以錶明“奇觀社會”的特徵？如何利用“好奇心“來解釋大眾文化的政治？這正是該文集試圖解決的挑戰性問題。
著者簡介
勞拉·穆爾維（Laura Mulvey，1941- ）：當代著名的女性主義電影理論傢、導演、製片人，畢業於牛津大學，曾在英國電影協會任職多年，現為英國倫敦大學伯剋貝剋學院（Birkbeck College）電影與媒體研究教授。
其代錶作包括：論文“視覺快感與敘事電影”（Visual Pleasure and Narrative Cinema，1975）；著作《視覺快感與其他快感》（Visual and Other Pleasures，1989）、《戀物與好奇》（Fetishism and Curiosity，1996）、《24倍速的死亡：靜止與移動的形象》（Death 24X a Second：Stillness and the Moving Image，2006）。
1970-1980年代，勞拉·穆爾維以先鋒電影製作者著稱，與彼得·沃倫（Peter Wollen）聯袂編劇並執導瞭《亞馬遜女王》（Penthesilea：Queen of the Amazons，1975）、《斯芬剋斯之謎》（Riddles of the Sphinx，1977）、《艾米！》（AMY！，1980）、《看水晶球》（Crystal Gzaing，1982年）、《筆姬彆戀》（Frida Kahlo and Tina Modotti，1982）等電影。1991年，勞拉·穆爾維重返電影製作，與馬剋·劉易斯（Mark Lewis）聯袂導演瞭《恥碑》（Disgraced Monuments）。
圖書目錄
緻謝
序
導言
第一部分 好萊塢價值幾何？
第一章 崇尚美國狂：歐洲知識分子與好萊塢情節劇
第二章 社會象形文字：對兩部道格拉斯·瑟剋電影的反思
第三章 特寫與商品
第二部分 劃分的辯證法
第四章 潘多拉的盒子：好奇心之地形學研究
第五章 化妝與卑賤：辛迪·捨曼，1977-1987
第六章 洞與無：戈達爾的女性觀
第三部分 普通的弗洛伊德
第七章 從小木屋到桑那都莊園：《公民凱恩》中的心理分析與曆史
第八章 失敗的甲殼：烏斯曼·塞姆班的《夏娜》
第九章 下層社會與無意識：俄狄浦斯與《藍絲絨》
附 變動的對象，不變的時間
譯名對照錶
譯者說明
· · · · · · (收起)
讀後感
看过此书,简单的说,我把恋物不理解为执着收集某物,当然收藏也是恋物一个具体的表现方式,在书中穆尔维分析<公民凯恩>的时候也有分析这个表现.但是恋物应该从更深的心理机制上来理解,是赋予物以它原本没有的意义而掩盖一些原初的恐惧等,佛落伊德认为是阉割恐惧,也是因为支持信仰...
評分一个有吸引力的书名，一本完全读不下去的书。原来是一本研究电影的论文集。 书的腰封摘要文字如下：我一直把恋物视为否定知识、支持信念的一种心理和社会结构，把好奇——即去了解的欲望，视为恋物盲点的对应物。我不是把恋物和好奇看做不可调和地对立的两极，而是试图发现它们...
評分根据劳拉·穆尔维关于主流商业电影的女性主义阐释，首先体现在影像叙事中的模式是建构在男人/女人、看/被看、主动/被动、主体/客体的一系列二项对立式间的叙述与影像序列。坐在影院的观众随同影片创作者所传达的这种模式一起，在以男性主义窥视女性形象过程中获得观影快感...
評分看过此书,简单的说,我把恋物不理解为执着收集某物,当然收藏也是恋物一个具体的表现方式,在书中穆尔维分析<公民凯恩>的时候也有分析这个表现.但是恋物应该从更深的心理机制上来理解,是赋予物以它原本没有的意义而掩盖一些原初的恐惧等,佛落伊德认为是阉割恐惧,也是因为支持信仰...
用戶評價
這翻譯完全讀不下去
评分08 10
评分媽的……老子看不懂……那彎彎繞的糾結得我……不知道是翻譯問題還是原著問題……
评分學術。。曆練之後在看吧……
评分視覺快感與敘事電影 翻譯的有點繞 @2011-08-29 18:42:40
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