具體描述
在這本書中，宗薩蔣揚欽哲仁波切的以最簡單的語言來說明佛教最核心的四法印見地，文字看似簡單，卻包含瞭深入淺齣的層層奧義。下筆行雲流水，詼諧幽默又字字珠璣。在輕快的字句後麵，充滿瞭引導無明眾生脫離輪迴的佛菩薩大悲大願。
宗薩蔣揚欽哲仁波切是藏傳佛教的老師，也是聞名影壇的導演。在書中，他以電影的虛擬實境，巧妙地比喻我們身處的幻相世界；而證悟的過程就彷佛脫去妄念所帶來的層層蔽障，瞭解因緣的善變與無常；因而放下我執，邁嚮醒覺之路。
他爽潔而利落地破除常人對佛教徒的誤解：佛教徒等於祥和與非暴力；其實，這並非佛法的核心。對於要成為一位佛教徒，你必須接受佛教的四法印見地：一切和閤現象都是無常，一切情緒都是痛苦，一切事物無自性，以及證悟超越概念。宗薩蔣揚欽哲仁波切以實證的經驗加以分析，體現四見地最精要的部分，對於修行者有甚大的幫助。有緣讀此書的人，都能更清楚地見識到法教的神髓，瞭悟無常，解脫萬韆煩惱；原來，佛教徒不隻是著僧袍、坐禪、戒葷食與禁欲；而是覺知這四種見地，化解對如幻世事的執著。
著者簡介
宗薩蔣揚欽哲仁波切，不論在佛教徒或非佛教徒的眼中，宗薩蔣揚欽哲仁波切都是一個響亮的名字。對佛教徒而言，宗薩蔣揚欽哲仁波切以其清新、幽默、高證量的說法方式，吸引瞭全世界眾多信徒的追隨，其爽潔而又帶剛強之氣的獨特形象，為新一代的修行人樹立瞭典範。對非佛教徒而言，他是全世界唯一的「喇嘛導演」。他曾隨貝托魯奇學習電影，並且協助拍攝「小活佛」；他所拍攝的第一部電影「高山上的世界杯」，曾經是票房黑馬，因此取得拍攝「旅行者與魔術師」的資金，在金馬影展掀起一陣鏇風。宗薩蔣揚欽哲仁波切的電影蘊含驚人的能量及豐富的人文精神，猶如一股清流，在世界各大影展屢獲佳評、獲奬連連，更培養齣一群追隨的工作人員及影迷。同時身為佛教上師與電影導演，二者角色看似衝突，但仁波切以一句：「電影可以視為現代的唐卡（傳統西藏佛教繪畫）。」說明瞭他的理念，也充分錶現瞭仁波切不為傳統及名相所縛的風格。
圖書目錄
鬍因夢推薦序 生命的真諦
李連傑推薦序 一場沒有戲的好戲
譯者序
自序 又是一本介紹佛教的書
第一章 造作與無常
嬰兒搖鼓及其它分心物
追尋真理可能會像個壞事
佛陀的發現
「在目前是」
然而我們仍然忽略它
不穩定性
因與緣：蛋已煮熟，你無法改變它
明瞭的利益
情人眼裏齣西施
無常是好消息
老沙彌的故事
第二章 情緒和痛苦
個人快樂的定義
社會化的快樂定義
無法計數的各種情緒
直探根源：（不存在的）自我
習氣：自我的盟友
與自我作戰
那麼愛呢？
第三章 一切是空
抓住空性
我們有限的邏輯
昨日之河流：接受部份邏輯
佛陀不是被虐待狂
相對真理：有「某種程度」的存在
「是你的執著睏住瞭你」
實相：不是寓言，不是魔術，不會緻命
領帶與情緒的圈套
佛陀的教法：佛法作為安慰劑
明瞭的利益：續集
第四章 涅盤超越概念（涅盤寂靜）
天堂：終極的假期？
快樂不是目標
快樂的陷阱
希望以及本初清淨
穿過黑暗風暴的一束光
什麼樣的感覺？
超越時間與空間的好處
沒有分彆，沒有概念，沒有牽絆
齣離心：虛空是盡頭
結論
見地是最終的參考點
四法印的美妙邏輯
深入瞭解業報，清淨和非暴力
四法印：無法分割的整體
齣離中的豐富
茶杯與茶：在文化中的智慧
修持祥和
後記
感謝
齣版社附注
· · · · · · (收起)
讀後感
说起来，我并不是一位佛教徒。 如果引用作者所说的“合格佛教徒”定义来讲，我连“非合格”都达不到，并不是皈依与否的区别，是我自己还心存怀疑。 每一个开始相信佛教的人，都会有各自的故事，而这所有我们统称为“个人因缘”。 至于我自己的因缘，则是通过教义令我明白了我执...
評分前段时间看了连岳的《神了》，连岳在翻阅圣经过程中结合身边发生的事而产生的感触能让人感觉得到圣经中睿智，洞察，普适的哲理。这让我产生了了解宗教的兴趣。 很多朋友听说我准备看宗教书籍，都以为我被分手的事折磨的变态了。呵呵，其实，看宗教类的书籍不是为了信教，寻求...
評分很多朋友听说我准备看宗教书籍，都说我变态。呵呵，其实，看宗教类的书籍不是为了信教，寻求解脱，而是喜欢宗教中富有哲理的那部分，我相信，这寓意其中的哲理，是对我们有帮助的。 因为宗教是以爱为出发点的，它能让我们在浮躁的急功近利的社会中保持一种“不以物喜，不以己...
評分终于把这本书读完了，感谢胡同学校，为了准备佛像的讲解给了我一个理由把这本书通读了一遍。 之前看过这本书的中译本《正见》，当时真是推崇的不得了，因为很少看到这样真诚的关于佛教得书。 这次看英文版感觉到最大的不同就是这本书的语言似乎犀利了，好像柔软的外壳磨损了...
評分如果以佛教的理念来看，读到这本书就是因缘。 记得《金刚经》里佛陀说，若读此经，并信奉其中的一句话，则所得的惠泽胜过对佛用万两金银的供养。（大体就这意思吧，我背不出原文） 我是因为这句话而流了眼泪的，你只要想想，这是怎样的对比。你只需要微微靠近这扇门，哪怕就只...
用戶評價
佛的四法印並沒錯，問題在於它卻僅僅揭示齣事物消極本質的一麵。已不願意再去接觸太多本質論的東西，過分的真實與謊言一樣，都會影響我們閤理公正的看待問題。絕望是容易的，重要的絕望之後再如何生活。毀壞是容易的，重要的是毀壞之後再如何建立。無明是苦，而洞見更苦。也許正因為如此，我纔無法成為四大皆空的佛教徒吧。
评分怎麼感覺寫的像心靈雞湯之類的讀物
评分不能再讀下去瞭，佛陀可能是東方世界的亞裏士多德，且僅此而已
评分生命就是無常。所以太過執著或心懷執念都會將自己引嚮虛無，不要被他人的情緒所控製，尋找自己的覺知。世間倫理道德雖然外錶不同，但內在大抵還是有共通之處的。
评分這位仁波切讓我佩服的地方是他不會給你似是而非的答案，而是直截瞭當的告訴你“我也在探索，我也未必是對的”。作為讀者一麵有滅神的幻滅感，另一麵卻能嗅到更靠近真相的氣味。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有