A pioneer in the field, Christian Metz applies insights of structural linguistics to the language of film.
"The semiology of film . . . can be held to date from the publication in 1964 of the famous essay by Christian Metz, 'Le cinema: langue ou langage?'"--Geoffrey Nowell-Smith, "Times Literary Supplement"
"Modern film theory begins with Metz."--Constance Penley, coeditor of "Camera Obscura"
"Any consideration of semiology in relation to the particular field signifying practice of film passes inevitably through a reference to the work of Christian Metz. . . . The first book to be written in this field, ["Film Language"] is important not merely because of this primacy but also because of the issues it raises . . . issues that have become crucial to the contemporary argument."--Stephen Heath, "Screen"
克里斯蒂安·梅茨,1931年生于法国,1971年获语言学博士学位,为电影符号学先驱,自1966年起任教于法国社会高等科学院。毕生钻研符号学及叙事理论。著有《电影语言》、《论电影中之指示意义》等书。
刘森尧,东海大学外文系毕业,爱尔兰大学爱尔兰文学硕士。
内容简介说得很好,《电影的意义》就是本符号学研究之作。 过去的时代,错误的将电影理解成是符号拼图。 忘记了电影也只是产业革命技术革命的产物。 如同生产力一样,持续发展。 昨天的定理,今天的笑话。 但点却是这硕大的标题。
评分影像的 大的 语意群范畴(large syntagmatic category) 图表 1独立片断 1.1独立镜头(次类型:长镜头十四种插入镜头)_a 1.2语意群 1.2.1非按顺序的语意群 1.2.1.1平行的语意群 _b 1.2.1.2括弧的语意群 _c 1.2.2按顺序的语意群 1.2.2.1描述的语意群 _d 1.2.2.2叙述的语意群 1.2....
评分内容简介说得很好,《电影的意义》就是本符号学研究之作。 过去的时代,错误的将电影理解成是符号拼图。 忘记了电影也只是产业革命技术革命的产物。 如同生产力一样,持续发展。 昨天的定理,今天的笑话。 但点却是这硕大的标题。
评分内容简介说得很好,《电影的意义》就是本符号学研究之作。 过去的时代,错误的将电影理解成是符号拼图。 忘记了电影也只是产业革命技术革命的产物。 如同生产力一样,持续发展。 昨天的定理,今天的笑话。 但点却是这硕大的标题。
评分内容简介说得很好,《电影的意义》就是本符号学研究之作。 过去的时代,错误的将电影理解成是符号拼图。 忘记了电影也只是产业革命技术革命的产物。 如同生产力一样,持续发展。 昨天的定理,今天的笑话。 但点却是这硕大的标题。
坦白说,当我读到超过一半的时候,我开始怀疑这本书是否真的如宣传的那样,提供了对电影语言的革命性洞察。我发现自己花费了大量精力去理解作者是如何定义“能指”和“所指”在电影场域中的独特转化,但最终得到的结论却是,这些概念的解释比任何一本入门级的符号学教材都要复杂上百倍,却并没有带来新的启发。这本书的阅读体验非常沉重,它要求读者具备极强的耐心和对晦涩文本的忍耐力。它不提供任何轻松的阅读时刻,没有生动的案例分析,没有清晰的图示,更没有对实际拍摄或剪辑技巧的任何实际指导。它更像是一部纯粹的、高度概念化的哲学论著,只是恰好将“电影”作为其讨论的载体。对于那些想在咖啡馆里轻松翻阅,或者希望快速掌握一两个电影分析技巧的读者来说,这本书绝对不是一个好的选择。它更适合被放在书架上,作为一种“我拥有过”的知识象征,而非一本经常被翻阅的实用书籍。
评分这本《Film Language》的装帧设计真是让人眼前一亮,封面采用了极简主义的风格,黑白灰的搭配显得既专业又富有艺术感,那种厚重感和纸张的质感都透着一股对电影艺术的敬畏。我当初买这本书,很大程度上是冲着它在电影理论圈子里享有盛誉的名声去的。毕竟,提到分析电影叙事结构和视觉语言的经典著作,这本书的名字总是绕不开的。然而,当我翻开第一页,期望着能立刻沉浸在对蒙太奇手法、景别运用或是场面调度的深入探讨时,我发现里面的内容似乎更偏向于某种宏大叙事和哲学思辨。书中的论述非常抽象,作者似乎更热衷于构建一套复杂的理论框架,而不是提供具体的影片案例来佐证观点。阅读过程中,我时常需要停下来,反复琢磨那些晦涩难懂的术语和引用的哲学典籍。这让我感觉自己像是在攀登一座知识的高峰,虽然风景壮丽,但攀登的过程却异常艰辛,对读者的背景知识要求极高。对于初学者来说,这本书可能更像是一道难以逾越的门槛,而不是一座友好的知识殿堂的入口。它更像是写给那些已经精通电影史和符号学的高阶学者们的“圣经”,而非大众普及读物。
评分从排版和校对的角度来看,这本书的质量也令人感到一丝遗憾。虽然装帧很考究,但内页的印刷清晰度中规中矩,某些关键图表的线条模糊不清,这在讲解需要精确视觉参考的理论时尤为致命。更重要的是,我注意到书中有几处引文的标注似乎存在疏漏,这在学术性的著作中是不可接受的瑕疵。当我尝试去追溯作者所引用的某个重要的美学观点时,常常因为标注缺失而扑了个空。这本书似乎更侧重于展示作者本人高超的理论构建能力,而忽略了为读者提供一个平稳的学习路径。读起来总有一种被“推着走”的感觉,仿佛作者根本没有耐心去顾及读者的接受程度。我甚至怀疑,这本书是否经过了严格的同行评审和细致的编辑流程。它更像是一份非常私密的、未完全打磨的学术手稿,被仓促地付梓印刷,以至于影响了其作为工具书的有效性。
评分我必须承认,这本书的封面和腰封上用了非常华丽的辞藻来宣传其对“电影本质”的终极揭示。这种极度的夸张性宣传,让我对内容抱有了不切实际的期待。结果呢?阅读过程中我发现,它更像是一本关于“作者个人哲学”的书,而非一本关于“电影语言”的教科书。作者的行文充满了强烈的自我中心主义倾向,似乎所有的电影现象都必须围绕他构建的那个独特的理论体系来旋转。他对特定流派或导演的评价也显得非常武断和排他性,缺乏必要的平衡视角。例如,在讨论声音设计时,他似乎完全忽略了后默片时代以来声音技术和美学发展的诸多重要分支,而是将重点集中在了某个非常小众且年代久远的特定理论模型上。这种对多元性的忽视,使得这本书在面对当代电影的复杂性时显得力不从心,更像是一件凝固在过去某个时间点的思想结晶,而非与时俱进的分析工具。
评分我花了整整一个周末的时间试图消化这本书的前三章,坦白说,收获与投入不成正比。我原本期待的是一本能够清晰梳理电影语言发展脉络的指南,能够帮助我理解为什么某个镜头会产生特定的情感冲击。这本书给我的感觉,更像是一系列未经编排的、非常个人化的笔记和思考的集合体。文字的跳跃性非常强,一个段落可能还在讨论光影的物理属性,下一个段落就突然转向了精神分析的某个流派。书中的论证结构缺乏清晰的逻辑线索,很多关键概念都没有得到充分的展开和解释,留下了大量的空白需要读者自行脑补。我感觉作者的写作习惯非常跳脱,似乎是根据灵光一现的瞬间将想法记录下来,然后简单地排列在一起。这使得阅读体验非常破碎,读完一个章节后,我常常感到困惑,不知道作者究竟想要传达的核心主张是什么。对于那些希望通过阅读系统学习电影视听语言的实践者来说,这本书的实用价值似乎被其高度的理论化所掩盖了。
评分非常好!意义又不止于电影,在现象学研究上也很有启发!可惜里面谈论的很多法国电影我都不知道。
评分非常好!意义又不止于电影,在现象学研究上也很有启发!可惜里面谈论的很多法国电影我都不知道。
评分多年前看的中译本只是不明觉厉 形式的技术性展开很精彩但看不懂结构主义细节 现在对现象学和结构主义都有所了解之后来看才真正体会到惊艳之处 对电影直觉的这种技术性把握今天在电影研究界也非常难得一见 直接受他影响的一批人不是突破不大(结构主义方面)就是太过夸大(精神分析方面)今天分哲电影理论够细致但过于建构在体验性问题上没有他在符号学和现象学上的洞见/开篇的两个现象学研究(运动与叙述性)一针见血至今仍然是打通现象学和形式研究学科的重要渠道/signifié翻译成significate有点不舒服其他还不错很通顺
评分多年前看的中译本只是不明觉厉 形式的技术性展开很精彩但看不懂结构主义细节 现在对现象学和结构主义都有所了解之后来看才真正体会到惊艳之处 对电影直觉的这种技术性把握今天在电影研究界也非常难得一见 直接受他影响的一批人不是突破不大(结构主义方面)就是太过夸大(精神分析方面)今天分哲电影理论够细致但过于建构在体验性问题上没有他在符号学和现象学上的洞见/开篇的两个现象学研究(运动与叙述性)一针见血至今仍然是打通现象学和形式研究学科的重要渠道/signifié翻译成significate有点不舒服其他还不错很通顺
评分非常好!意义又不止于电影,在现象学研究上也很有启发!可惜里面谈论的很多法国电影我都不知道。
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