圖書標籤: 文化研究  社會學  消費  消費主義  社會科學  消費史  購買動機  社會   

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做功課用...做完功課仲未還...又係人地書架上既..感謝.但點解個封麵好似不同...不知點解我好似有點強佔他人妻子feel..

蠻好讀，一口氣看完。對前人的研究梳理得很清晰，強調馬剋思的「異化」，第四章開始開始從心理學/哲學深入，越消費越多的「欲望」，永不停息的無意識「死亡驅力」，最後用「宗教」展望，前後呼應得蠻好的。雖然我還是更期望看到有非資本主義社會個案的分析對比的，但畢竟作者關注點是post-war～／但我真的不得不吐槽一下寶島人民對人名的翻譯，列維斯特勞斯譯為李維史坨，馬爾庫斯譯為馬庫色，相比之下鮑德裏亞譯為布希亞是那麼的正常..（全書翻譯還是很棒的～）

蠻好讀，一口氣看完。對前人的研究梳理得很清晰，強調馬剋思的「異化」，第四章開始開始從心理學/哲學深入，越消費越多的「欲望」，永不停息的無意識「死亡驅力」，最後用「宗教」展望，前後呼應得蠻好的。雖然我還是更期望看到有非資本主義社會個案的分析對比的，但畢竟作者關注點是post-war～／但我真的不得不吐槽一下寶島人民對人名的翻譯，列維斯特勞斯譯為李維史坨，馬爾庫斯譯為馬庫色，相比之下鮑德裏亞譯為布希亞是那麼的正常..（全書翻譯還是很棒的～）

蠻好讀，一口氣看完。對前人的研究梳理得很清晰，強調馬剋思的「異化」，第四章開始開始從心理學/哲學深入，越消費越多的「欲望」，永不停息的無意識「死亡驅力」，最後用「宗教」展望，前後呼應得蠻好的。雖然我還是更期望看到有非資本主義社會個案的分析對比的，但畢竟作者關注點是post-war～／但我真的不得不吐槽一下寶島人民對人名的翻譯，列維斯特勞斯譯為李維史坨，馬爾庫斯譯為馬庫色，相比之下鮑德裏亞譯為布希亞是那麼的正常..（全書翻譯還是很棒的～）

蠻好讀，一口氣看完。對前人的研究梳理得很清晰，強調馬剋思的「異化」，第四章開始開始從心理學/哲學深入，越消費越多的「欲望」，永不停息的無意識「死亡驅力」，最後用「宗教」展望，前後呼應得蠻好的。雖然我還是更期望看到有非資本主義社會個案的分析對比的，但畢竟作者關注點是post-war～／但我真的不得不吐槽一下寶島人民對人名的翻譯，列維斯特勞斯譯為李維史坨，馬爾庫斯譯為馬庫色，相比之下鮑德裏亞譯為布希亞是那麼的正常..（全書翻譯還是很棒的～）