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做功課用...做完功課仲未還...又係人地書架上既..感謝.但點解個封面好似不同...不知點解我好似有點強佔他人妻子feel..

做功課用...做完功課仲未還...又係人地書架上既..感謝.但點解個封面好似不同...不知點解我好似有點強佔他人妻子feel..

蛮好读，一口气看完。对前人的研究梳理得很清晰，强调马克思的「异化」，第四章开始开始从心理学/哲学深入，越消费越多的「欲望」，永不停息的无意识「死亡驱力」，最后用「宗教」展望，前后呼应得蛮好的。虽然我还是更期望看到有非资本主义社会个案的分析对比的，但毕竟作者关注点是post-war～／但我真的不得不吐槽一下宝岛人民对人名的翻译，列维斯特劳斯译为李维史坨，马尔库斯译为马库色，相比之下鲍德里亚译为布希亚是那么的正常..（全书翻译还是很棒的～）

做功課用...做完功課仲未還...又係人地書架上既..感謝.但點解個封面好似不同...不知點解我好似有點強佔他人妻子feel..

蛮好读，一口气看完。对前人的研究梳理得很清晰，强调马克思的「异化」，第四章开始开始从心理学/哲学深入，越消费越多的「欲望」，永不停息的无意识「死亡驱力」，最后用「宗教」展望，前后呼应得蛮好的。虽然我还是更期望看到有非资本主义社会个案的分析对比的，但毕竟作者关注点是post-war～／但我真的不得不吐槽一下宝岛人民对人名的翻译，列维斯特劳斯译为李维史坨，马尔库斯译为马库色，相比之下鲍德里亚译为布希亚是那么的正常..（全书翻译还是很棒的～）