物质文化与大众消费

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出版者:江苏美术出版社
作者:丹尼尔·米勒
出品人:
页数:230
译者:费文明
出版时间:2010-1
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787534429316
丛书系列:设计史与物质文化译丛
图书标签:
  • 物质文化
  • 人类学
  • 消费人类学
  • 社会学
  • 文化研究
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  • 消费主义
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具体描述

丹尼尔·米勒是当今消费研究的领导学者之一。他于1987年出版的《物质文化与大众消费》艺术,是消费研究的当代经典,对当代大众消费的先趋性探讨,他不仅有理论上的建树,也兼顾实证研究。从详细的考古学、人种学研究的基础出发,作者将再次考察过去与现在、物质文化与社会之间的关系。《物质文化与大众消费》将提供人类学中的视野与方法,这些视野与方法受社会理论及人种学发展理论的影响,特别强调民族意志的取向。

古代文明的兴衰:一部跨越千年的史诗 本书简介 《古代文明的兴衰:一部跨越千年的史诗》并非一部聚焦于现代社会物质流转与消费现象的著作。它是一部深入探究人类早期文明从萌芽到鼎盛,再到最终走向衰亡的宏大叙事。全书以编年史的视角,辅以考古学、人类学和历史文献的佐证,构建了一个关于权力、信仰、技术革新与环境变迁如何塑造早期人类社会的复杂图景。 本书的重点在于剖析那些在历史长河中留下深刻印记的古老帝国和文化群体,如美索不达米亚的苏美尔城邦、古埃及的法老王朝、印度河谷文明、古希腊的城邦政治及其哲学思想,以及横跨欧亚大陆的罗马帝国的崛起与瓦解。我们关注的不是现代意义上的“商品”和“市场”,而是早期社会中资源分配的机制、社会等级的固化、宗教仪式的物质载体,以及战争和农业技术进步对社会结构产生的根本性影响。 第一部分:文明的曙光与早期社会结构 第一部分追溯了人类从新石器时代晚期向复杂社会过渡的关键时期。我们将考察美索不达米亚地区(两河流域)如何因为灌溉农业的成功而催生了最早的城市群落。重点分析了楔形文字的出现,这种记录方式如何从最初的经济记账工具,演变为管理复杂国家机器、记录王室法令和宗教神话的载体。苏美尔人的神庙建筑、梯形金字塔(Ziggurat)的建造技术,以及其对天文观测的早期成就,构成了早期人类组织能力和宇宙观的物质体现。 在尼罗河流域,本书详细阐述了古埃及文明的连续性与独特性。我们探讨了法老的“神权”如何通过宏伟的金字塔、象形文字以及精心设计的丧葬仪式得以巩固。这些仪式和建筑并非简单的消费行为,而是社会财富高度集中的结果,是连接生者世界与来世信仰的必要“工程”。我们分析了尼罗河泛滥的周期性如何塑造了埃及的历法、农业技术乃至其政治体制对“稳定”的极度追求。 同时,本书也关注了那些在相对孤立环境中发展起来的文明,如印度河谷的哈拉帕和摩亨佐-达罗。这些城市以其惊人的城市规划和先进的排水系统著称,暗示了一种可能不同于美索不达米亚和埃及的、更强调公共福利和秩序的治理模式。我们试图通过这些城市的布局,理解早期城市化过程中对公共卫生和基础设施的早期投入。 第二部分:古典时代的帝国构建与文化扩张 进入古典时代,本书将焦点转向地中海世界和欧亚大陆的轴心时代。古希腊城邦(特别是雅典和斯巴达)的政治实验——从僭主政治到民主制度——是考察早期政治思想和公民身份构建的绝佳案例。我们深入研究了雅典卫城(Parthenon)的建造,它不仅是宗教场所,更是雅典城邦权力和财富的象征,展示了公民大会如何动员资源进行公共艺术和建筑的投入。 罗马帝国的崛起部分占据了本书相当大的篇幅。我们分析了罗马共和国如何从一个地区性的城邦,通过军事纪律、法律体系(如《十二铜表法》)和卓越的工程技术(如渡槽、道路系统)扩张为一个横跨三大洲的帝国。这里的“物质”不再仅仅是奢侈品,而是帝国维系的命脉:粮食的远距离运输、军事补给的组织、以及罗马化进程中公共浴场、竞技场等基础设施的普及,这些都是国家权力运作的直接体现。我们探讨了这些基础设施的建造,是如何将广袤的疆域在物质和行政上整合为一个统一的政治实体,而非单纯的财富累积。 第三部分:信仰体系的物质化与社会控制 在古代社会,宗教与权力密不可分。本部分着重分析了主要世界性宗教的早期物质形态及其对社会行为的规制。从印度的吠陀传统到佛教的传播,再到犹太教和基督教在罗马帝国境内的发展,本书考察了圣地、寺庙、神像和宗教文本是如何成为社会凝聚力的核心。 例如,佛教传入中国后,石窟寺庙的开凿,壁画的绘制,佛像的塑形,这些巨大的文化工程不仅是虔诚的体现,更是地方势力展示其财力、争取政治庇护和教化民众的手段。这些物质遗存反映了信徒对超越尘世的追求,以及通过对“神圣物质”的供奉来求取现世福祉的社会心理。 第四部分:帝国衰落的内在与外在张力 全书的收尾部分探讨了古代文明,尤其是罗马帝国走向衰落的复杂原因。我们避免简单地归咎于“蛮族入侵”,而是深入分析了内部结构性的问题:过度扩张带来的行政和财政压力、农业生产力的停滞(尤其是在过度依赖奴隶劳动的体系下)、以及精英阶层对公共事务的疏离。 我们研究了晚期罗马的货币贬值,这不是现代意义上的通货膨胀,而是帝国为支付日益庞大的军费和官僚开支而采取的铸币金属含量稀释政策,这直接动摇了整个经济基础和信任体系。此外,气候变化对传统农业模式的冲击,以及政治精英将财富转向私人庄园而非公共工程的趋势,最终削弱了国家机器维持其宏大基础设施的能力。 《古代文明的兴衰》旨在提供一个宏观而细致的视角,理解人类早期社会是如何在资源限制、信仰驱动和权力竞争中,建立起复杂且引人入胜的文明形态,及其最终不可避免的命运。它聚焦于那些构成历史骨架的宏大叙事、制度创新和物质遗产,而非当代社会中关于交换、欲望与流通的议题。

作者简介

丹尼尔·米勒,出生于1954年,早年在剑桥大学共度考古学与人类学专业,现在伦敦大学学院人类学院人类学系工作,著名人类学家,致力于物质文化与消费的研究。

目录信息

前言
第一部分 客观化
1 引言
2 黑格尔和客观化
3 马克思:破裂的客观化
4 穆恩:作为文化的客观化
5 齐美尔:作为现代性的客观化
第二部分 物质文化
6 客体的谦卑
7 在其语境中的人造物
第三部分 大众消费
8 消费研究
9 对象领域、意识形态和兴趣
10 走向一种消费的理论
参考资料
· · · · · · (收起)

读后感

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不得不说原书真是本经典,看了国外好多谈设计的理论著作,都会以本书英文版Material culture and Mass consumption,作为参考文献。终于等到中译本出版了,兴致勃勃买了两本,还打算送本给同学。打开第二句话就觉得拗口,后面读得越来越糊涂,于是找了原书一对……翻译还是在按...  

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这一堆堆打着顿号、读起来十分奇怪的称呼,实力证明这本书就他妈是几个研究生用谷歌机翻的(因为我们课程也在翻这样的书,不过至少我们只是作业不出版害人^_^)

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不得不说原书真是本经典,看了国外好多谈设计的理论著作,都会以本书英文版Material culture and Mass consumption,作为参考文献。终于等到中译本出版了,兴致勃勃买了两本,还打算送本给同学。打开第二句话就觉得拗口,后面读得越来越糊涂,于是找了原书一对……翻译还是在按...  

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用户评价

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在我强大的模糊识别功能面前,这本喜欢把印第安人翻成印度人的书也就是这么回事儿了。。。我模糊地认为,这本书讲消费主义其实要比讲物质文化多多了,但似乎比鲍德里亚更具体:这就是普通大米,和优质精装有机天然转基因大米之间,价值鸿沟背后的(物质)文化因素

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一星给翻译

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当代谷歌翻译系列丛书 负分 信息技术改变文学界 你国研究生翻译课程作业

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牛逼了 第一次看到鲍德里亚和布迪厄分不清楚的译者 distinction谁写的?笑话!

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当代谷歌翻译系列丛书 负分 信息技术改变文学界 你国研究生翻译课程作业

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