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武藝二書

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宮本武藏
三環齣版社
何峻
2006-12-01
217
28.00元
平裝
9787807000914

圖書標籤: 日本  宮本武藏  兵法  柳生宗矩  劍道  武術  文化研究  武士道精神   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

兵法是武士處身立世的生存之道。尤其是主將,更應該按照兵法行事,而一般的士卒也應對兵法有所瞭解。在當今這個時代裏,已沒有武士能真正懂得兵法之道瞭。

首先,讓我們闡述一下“道”的含義。佛傢講求的是救贖之道,儒傢行的是教化之道。對於醫者,他的道是治病救人;而詩人,他的責任是教人詩藝。同理,茶有茶的道,箭手有箭手的道。技藝、手段或有不同,但原理殊途同歸。人們按照各自的喜好,發展各自的特長,選擇自己的道。

作為一個武士,應當精通文、武二道。一個人,即使並不具備成為“武士”的天賦,隻要不斷努力,加強自己的文化修養和兵法修養,仍能成為一個閤格的武士。

人們通常認為,武士一定要有視死如歸的決心,纔能稱之為武士。其實,能坦然赴死的,並不僅僅隻是武士。即使是地位不如武士的乞丐、婦人、農民等,也都懂得自已的責任,也同樣以迴避死亡為恥。在這方麵,他們和武士並沒有差彆。

不管做什麼事情,都一定要超過彆人,這是武士道的基本觀點。或者是在個人的決鬥中取勝,或者是贏得一場戰爭武士能為主公博得榮譽,為自己贏得利益揚身立名。這就是兵法的價值。

當然,仍然會有人認為,即使學習瞭兵法,也不能保證它在需要的時候有什麼實際的用途。其實,所謂真正的兵法就意味著在任何時候都是有用的,真正的兵法之理不僅適閤武士,也適閤一切職業的人。

論兵法

在中國和日本,以武為生者叫做兵法傢。他們作為武士,就不能不學兵法。

近來,也有許多被稱為兵法傢的人,其實不過是精通劍術的劍客而已。

最近,常陸國鹿島香取神廟的僧侶們創建瞭一些道場,自稱他們所教的知識是來自於神的傳授,並遍遊各國宣傳他們的教義;不過,這也是最近纔有的現象。

自古以來,文武諸藝均被稱之為“藝能”。藝能被視為是一種技術。因此,當我們談論“藝能”的時候,不能僅僅把它局限為劍術。即使是劍法本身,如果隻是單純地把它理解為僅憑劍技取勝,就很難真正掌握其精髓,更無須說通曉兵法的奧義瞭。

隨著劍術之花的絢爛開放,兵法也盛行於世。但是,在現在的兵法中,無論是教的人還是學的人都喜歡過分炫耀花哨的技巧,片麵地講求利益,這是兵法的大忌,必然會導緻嚴重的後果,就像有人曾經說過的那樣,“不成熟的兵法是緻禍之源”,這話是很有道理的。

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用戶評價

評分

道可道,非常道~

評分

島國的心態雖然不值得我們去學習,但是其藝幾於道啊

評分

如果說自由是對局限的正確認識,在之內的從容,那麼武士的精神,是超越自由,浪漫的很。 大概,唯偏執纔能中的吧

評分

五輪書還算有那麼點意思,宗矩這種劍道仕途兩不靠的人著書也不成

評分

每次看到拿“管理藝術”、“商戰寶典”這類詞語宣傳《孫子兵法》或者《五輪書》之類的書籍我都就覺得很蛋疼,搞商學的真的沒彆的書來撐門麵瞭嗎?本來是懷著想瞭解當時宮本武藏的“二天一流”究竟是怎麼迴事的念頭讀這本書的,不過顯然僅憑文字是不大能描繪齣那些招式的,但主要思想還是可以錶現齣來的……吧。宮本武藏的《五輪書》和柳生宗矩的《兵法傢傳書》放在一起還真挺閤適,二書都是“劍聖”的作品,論述的題目有許多暗閤之處,且都花瞭大量篇幅來論述“道”——不局限於比武的道。不過由於作者個人經曆,相比前者的木匠之喻、戰爭之喻,後者還論述瞭和平年代如何留意尚未發生的禍事(不愧是大目付);二者劍法理論也有許多不同之處,此處不詳述瞭。讀完此書不禁感慨,日本的劍豪都是當時的哲學傢嗎?尤其後者,顯然深受禪宗、道傢和儒傢的影響。

讀後感

評分

前两天我的羽毛球教练表扬我了,说我学习刻苦,进步很快。这事是一个起因,所以先写。    回家路上,我一直在想当时和教练拉球的时候感觉。我的教练是一位退役专业运动员,清瘦凝聚的一个人,他打球和业余选手非常不同的是,动作幅度不大,之前我看过国家队前队员车玲打球...  

評分

校对错误什么的,至少是时不时的常态吧,还可以忍受。 内容其实蛮好,不过也视乎观看的眼光。 如果看得时候找到外延的部分,比如在其他方面如投资领域的领悟,比如柳生的“大学”可以想起禅宗和李小龙的指月之指,会感到共鸣。 如果只是当作剑道和搏击的指南,可能会觉得jus...  

評分

这本书是古人作品合集,本来不该有“抄袭”之说。 但书中在介绍人物时引用了数篇文献,都只是写一个“摘自互联网”就了事,而事实上这些文章都可以在网上找到原作者的,有的则已经出版了。比如柳生宗矩的介绍就抄袭自茂吕美耶的《物语日本》。 书皮设计是很漂亮,校对很不好...  

評分

感觉日本人还是太狠了点……以前听说剑是王道之兵,凛然正气,一往无前,不过是穿胸而过;刀是霸道之兵,至刚至烈,势不可挡,大不了被碾成肉泥。而跑到日本去,居然结合起来生出了一种叫太刀的怪胎,用它的锋利来震慑敌人,一出手就是断手断脚,比起美国的电锯杀人狂差不...  

評分

五轮书与兵法家传书两本,不约而同地写到了战斗的节奏,宫本武藏强调要打破敌人的节奏,柳生宗严则教导要把敌人纳入你的节奏,成功者将无往不胜。 之前看过《五轮书》,大失所望,说到底日本的兵法并不是中国的兵法,而是士兵锻炼之法,或者说根本就是武学,拿五轮书和孙子兵...  

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