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終於明白為什麼儒傢常道墨傢俚俗。果然是蕩口的白話，連篇纍牘，無趣極瞭。且墨傢之言徒欲人溫飽，不教人禮義，稱禮樂淫人，廢朝晏政，單這一點就顯得鄙俗

大學裏麵第一次讀墨子就是這個版本

民國的流逼大師太多瞭！注釋全部移到每篇文後麵，討厭死瞭！讀起來好麻煩！神馬魂淡編輯！

終於明白為什麼儒傢常道墨傢俚俗。果然是蕩口的白話，連篇纍牘，無趣極瞭。且墨傢之言徒欲人溫飽，不教人禮義，稱禮樂淫人，廢朝晏政，單這一點就顯得鄙俗

看不動瞭，太絮叨瞭

何谓侠？ 富于儒家理想主义色彩的查良镛认为——为国为民，侠之大者 或许更接近原生态的精准定义来自于司马迁——侠，以武犯禁 二者的跨度是两千年的时间。 侠的精神鼻祖可以追溯到灿烂奔放的先秦时代。 墨翟，一个从没有当过官，也从不去追求当官，崇尚博爱、和平的理想主义者...  

墨子其人及所谓“墨” 在先秦诸子中身世难以考证的除老子外就是墨子了，作为二十四史中最接近先秦的史书，《史记》对于墨子的记述只有在《孟子荀卿列传》末尾“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用，或曰并孔子时，或曰在其后。”历来对于这模糊不清的二十四个字，学者们都有各...

何谓侠？ 富于儒家理想主义色彩的查良镛认为——为国为民，侠之大者 或许更接近原生态的精准定义来自于司马迁——侠，以武犯禁 二者的跨度是两千年的时间。 侠的精神鼻祖可以追溯到灿烂奔放的先秦时代。 墨翟，一个从没有当过官，也从不去追求当官，崇尚博爱、和平的理想主义者...  

熏染常见，熏染难知。常见者，日处其中而不离；难知者，入芝兰之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭也。《墨子•所染》篇云：“染于苍则苍，染于黄则黄……故染不可不慎也。”前一句虽不尽然，后一句却语重心长。篇末又引出一段治国的道理来：“故善为君者，劳于论...  

何谓侠？ 富于儒家理想主义色彩的查良镛认为——为国为民，侠之大者 或许更接近原生态的精准定义来自于司马迁——侠，以武犯禁 二者的跨度是两千年的时间。 侠的精神鼻祖可以追溯到灿烂奔放的先秦时代。 墨翟，一个从没有当过官，也从不去追求当官，崇尚博爱、和平的理想主义者...