夷堅志(全四冊)

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出版者:中华书局
作者:洪迈
出品人:
页数:1672
译者:
出版时间:2006-10
价格:196.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101052367
丛书系列:古體小說叢刊
图书标签:
  • 志怪
  • 洪迈
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  • 夷坚志
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具体描述

《夷坚志(套装全4册)(繁体竖排版)》主要包括:《夷坚志(1册)(繁体竖排版)》、《夷坚志(2册)(繁体竖排版)》、《夷坚志(3册)(繁体竖排版)》和《夷坚志(4册)(繁体竖排版)》。中国古代小说的概念非常宽泛,内涵很广,类别很多,又是随着历史的发展而不断演化的。古代小说的界限和分类,在目录学上是一个有待研究讨论的问题。古人所谓的小说家言,如《四库全书》所列小说家杂事之属的作品,今人多视为偏重史料性的笔记,我局已择要编入《历代史料笔记丛刊》,陆续出版。现将偏重文学性的作品,另编为《古体小说丛刊》,分批付印,以供文史研究者参考。所谓古体小说,相当于古代的文言小说。为了便于对举,参照古代诗体的发展,把文言小说称为古体,把五四一之前的白话小说称为近体,这是一种粗略概括的分法。本丛刊选收历代比较重要或比较罕见的作品,采用所能得到的善本,加以标点校勘,如有新校新注的版本则优先录用。个别已经散佚的书,也择要作新的辑本。古体小说的情况各不相同,整理的方法也因书而异,不求一律,详见各书的前言。编辑出版工作中不够完善之处,诚希读者批评指正。

《夷坚志》 《夷坚志》是一部内容极其丰富的笔记小说集,全书共计四册,涵盖了宋代以来社会生活的方方面面,从朝野之事到市井百态,从神怪传说到人间奇遇,无不涉猎。其作者志在记录“奇异之事”,但其笔下的内容早已超越了单纯的怪力乱神,而是宋人生活、思想、信仰乃至社会风俗的生动写照。 内容概览: 《夷坚志》的体例庞杂,作者以条目式的写法,记录了无数短小精悍的故事。这些故事来源广泛,既有作者亲身经历,也有听闻传述,更有从他处搜罗而来的。其内容大致可分为以下几类: 神怪鬼狐类: 这是《夷坚志》中最引人注目的部分之一。书中充满了各种精怪、鬼魅、狐仙、龙神等形象。这些神怪并非脸谱化的恶徒,而是被赋予了复杂的情感和动机,有时会与人类发生纠葛,有时也会展现出温情的一面。例如,书中记载了许多关于狐狸精报恩、与人结缘的故事,也有关于厉鬼索命、冤魂不散的情节。这些故事,一方面反映了宋人普遍的鬼神观念和对未知世界的敬畏,另一方面也通过神怪的视角,折射出人间的善恶、情爱与悲欢。 灵异异事类: 除了神怪,书中还记录了大量人间发生的种种不可思议的异事。这些异事可能源于某种神秘的力量,也可能是由于人为的巧合。例如,有关于神迹显灵、符咒感应的记载,也有关于预知梦境、托梦报信的叙述。这些故事,展现了宋人对超自然现象的好奇与探索,以及在现实生活中寻求精神寄托的心理。 人间奇遇类: 《夷坚志》中不乏许多引人入胜的人间奇遇。这些故事可能涉及江湖游侠的义气,士人读书遇异的经历,或是普通人在生活中遇到的离奇事件。例如,书中可能记载了某个书生在梦中得遇仙人指点,或是某位官员在旅途中偶遇神秘高人,这些故事往往带有传奇色彩,也蕴含着作者对命运、机遇和人生际遇的思考。 社会百态类: 尽管以“志怪”为名,但《夷坚志》在记录怪异的同时,也巧妙地融入了大量的社会生活细节。通过这些故事,我们可以窥见宋代社会的各个层面。例如,关于官员的贪腐与清廉,商人的经营之道,民众的婚丧嫁娶,以及各种习俗、节日和娱乐活动,都在书中留下了印记。这些内容,为后人研究宋代社会提供了宝贵的史料。 伦理道德类: 许多故事背后,都蕴含着作者对伦理道德的探讨。无论是对孝道的赞扬,对忠义的歌颂,还是对贪婪、淫邪的鞭挞,都在这些情节曲折的故事中有所体现。例如,书中可能会记载某个儿子为报父母之仇而历经艰险,或是某个女子为了坚守贞节而付出了巨大的代价。这些故事,反映了宋代社会的主流价值观,也传递了作者的道德评判。 艺术特色: 《夷坚志》的艺术价值在于其生动传神的叙事风格。作者善于抓住故事的精髓,以简洁的语言勾勒出鲜明的人物形象,营造出引人入胜的故事情节。尽管篇幅大多不长,但其故事的构思却十分巧妙,往往能在结尾处给人以出人意料的惊喜。同时,作者的观察力也十分敏锐,能够捕捉到日常生活中的微妙之处,并将其转化为引人入胜的故事。 历史意义: 《夷坚志》作为一部重要的笔记小说,不仅丰富了中国古代文学的宝库,也为后人研究宋代历史、文化、社会生活提供了重要的参考。它以其广泛的题材、生动的叙事和独特的视角,展现了宋代社会丰富多彩的面貌,以及古人对世界、对生命、对人生的丰富想象和深刻思考。 总之,《夷坚志》(全四册)是一部值得细细品味的古典名著,它如同一个时光的宝盒,开启了通往宋代世界的神秘之门,让我们得以窥见那个时代的人们的生活、情感与梦想。

作者简介

洪迈(1123——1202),南宋绕州鄱阳(今江西波阳)人,字景卢,号容斋,出生于一个士大夫家庭。他的父亲洪皓、哥哥洪适,都是著名的学者、官员,洪适官至宰相。宋高宗绍兴十五年(1145年),洪迈以博学宏词科中进士,先后在地方作过知州,在朝廷作过中书舍人、直学士院、同修国史、翰林学士、端明殿学士。在宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝度过了79年的一生。他学识渊博,著书极多,文集《野处类稿》、志怪笔记小说《夷坚志》,编篡的《万首唐人绝句》、笔记《容斋随笔》等等,都是流传至今的名作。

目录信息

读后感

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《夷坚志》卷数很多,有毅力完整读下来的,恐怕只有搞古代小说史的。 刚上大学的时候,一位老师悲天悯人的告诉我们,“出了学校,千万不要和人说自己是文学专业。哲深史精文浮躁,中文专业的人是很悲哀的。” 那时候傻乎乎的,愣没明白老师这句话的意思。 等我明白过来的时候...  

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私人阅读小贴纸。仅此 1。 中国数千年有文字记录以来至清代的历史是以农耕文明为主体,交织游牧文明、 渔猎文明向农耕转化自觉非自觉的,以及佛教传播与道教、儒教融合并本土化的历史。 清代以后的中国历史是农耕文明向工业文明转型间不断寻找文化、政治、经济道路的阵痛历史...  

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私人阅读小贴纸。仅此 1。 中国数千年有文字记录以来至清代的历史是以农耕文明为主体,交织游牧文明、 渔猎文明向农耕转化自觉非自觉的,以及佛教传播与道教、儒教融合并本土化的历史。 清代以后的中国历史是农耕文明向工业文明转型间不断寻找文化、政治、经济道路的阵痛历史...  

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私人阅读小贴纸。仅此 1。 中国数千年有文字记录以来至清代的历史是以农耕文明为主体,交织游牧文明、 渔猎文明向农耕转化自觉非自觉的,以及佛教传播与道教、儒教融合并本土化的历史。 清代以后的中国历史是农耕文明向工业文明转型间不断寻找文化、政治、经济道路的阵痛历史...  

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其实以前一直对这书印象不好,原因大概是第一次知道《夷坚志》就是因为里面“猪精”和“辛中丞”两个段子。。。再后来又知道了南宋太学生嘲讽洪迈出使失措的南乡子,于是从此对此书如对朱熹,看见就要侧目而视。 很长时间以后才渐渐开了窍,知道这种口述史汇编体的史料不能这么...  

用户评价

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初拿到《夷堅志》这套书,首先映入眼帘的便是其考究的装帧。厚实的四册,纸张的质感温润,触感细腻,散发着淡淡的墨香,让人立刻产生一种想要珍藏和细细品读的冲动。作为一名对中国古代文学,特别是志怪小说怀有浓厚兴趣的读者,我一直在寻找能够真正触动心灵、激发想象的作品。从书名《夷堅志》的字里行间,我能感受到一种古老而神秘的气息,仿佛预示着一场关于世间奇闻异事的探索即将展开。我喜欢那些能够带领我穿越时空,去体验不同时代人们生活和思想的作品,而志怪小说恰好满足了这一点。它们往往以一种朴实却又充满张力的笔触,记录下那些在寻常生活中难以想象的事件,无论是神仙鬼怪的传说,还是离奇巧合的际遇,都蕴含着古人对世界的好奇、对未知的敬畏,以及对生活中的种种不可思议的思考。我期待这本书能够带我进入一个充满想象力的世界,去发掘那些被时间掩埋的奇特故事,感受东方古老智慧的魅力,并从中获得一些关于人生和世界的启示。

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拿到《夷堅志(全四冊)》的时候,首先被它的装帧所吸引。厚重而有质感的纸张,复古的设计,都散发着一种岁月的沉淀感。作为一名长久以来沉迷于中国古代志怪小说的读者,我一直觉得这类作品是了解古代社会文化和人们精神世界的一扇独特窗口。它们不似正史那样严谨,却往往记录了更鲜活、更具想象力的民间传说和奇闻异事。《夷堅志》这个书名本身就带有一种探索未知、记录怪谈的意味,让我充满了好奇。我喜欢在阅读中去感受古人对世界的观察和理解,那些关于神仙妖异、鬼怪灵异、命运巧合的故事,虽然有时显得荒诞不经,却也常常蕴含着深刻的哲理和对人性的洞察。我期待这套书能带给我前所未有的阅读体验,让我沉浸在一个充满奇幻色彩的世界中,同时也能从中获得一些关于人生、关于道德、关于命运的思考。

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我一直对中国古代的文人笔记和志怪小说情有独钟,它们常常以一种看似随笔、实则内含深邃的笔触,记录下那个时代各种奇闻异事,也折射出当时人们的信仰、观念和对世界的认知。《夷堅志(全四冊)》的出现,无疑满足了我对这类书籍的强烈渴求。从书的装帧上看,就充满了古朴的质感,四册的厚重感也暗示了内容的丰富性。我期待这本书能够为我打开一扇窗,让我得以窥见古代文人眼中那个充满神秘色彩的世界。那些关于神、鬼、怪、异的传说,不仅仅是简单的故事,它们往往承载着深刻的寓意,也反映了古人对生命、对死亡、对未知世界的思考。我希望在这套书中,能遇到那些令人拍案叫绝的离奇事件,也能找到那些触动人心的情感描写,更希望能够从中感受到一种跨越时空的共鸣。这种阅读体验,与其说是娱乐,不如说是一种与历史对话,与古人精神交流的过程。

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手中这套《夷堅志(全四冊)》,其古朴的装帧设计,就已经成功地勾起了我对中国古代志怪小说的所有期待。纸张的温润质感,加上四册的厚重规格,都仿佛在告诉我,这不仅仅是一本书,更是一部承载着丰富文化信息和历史印记的瑰宝。我一直迷恋于那些记录了神仙鬼怪、奇人异事、因果报应的志怪故事,它们是了解古代社会民间信仰、价值观念和对未知世界想象力的重要途径。《夷堅志》这个书名,本身就透露出一种探索奇异、记录怪诞的意图,让我对书中可能出现的种种离奇事件充满了好奇。我渴望通过阅读这套书,能够沉浸在那些充满想象力的叙事中,去感受古人面对神秘现象时的惊奇、恐惧与智慧,同时也能从中获得一些关于人生、命运和道德的深刻启示。

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这本书的封面设计就足够吸引人,一种古朴典雅的感觉扑面而来,光是看到这四册厚重的装帧,就让人心生期待,仿佛手中握着的是一份沉甸甸的历史,又或是隐藏着无数奇闻异事的宝藏。拿到书的那一刻,指尖触碰到那质感厚实的纸张,以及精心雕琢的纹理,便能感受到作者和出版方在细节上的用心。我一直对中国古代志怪小说情有独钟,那种介于真实与虚幻之间的叙事,总能唤起我对未知世界的无限遐想。从书名《夷堅志》中,就能窥见其内容定然是汇集了各种奇特、怪异、难以解释的事件,或许是山野异闻,或许是神鬼妖狐,又或许是人间的种种离奇遭遇。我已经迫不及待地想要沉浸其中,去感受那些古人在面对未知时所产生的敬畏、好奇与惊叹,同时也期待着它能为我打开一扇窗,去窥探那个遥远而充满神秘色彩的时代。这种书,不仅仅是阅读,更是一种文化体验,一种与古人对话的方式,它承载着历史的印记,也反映着人性的某些侧面,这种厚重感是现代快餐文化所无法比拟的。

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一直以来,我对那些能够穿越时空的文本有着特别的偏爱。当《夷堅志(全四冊)》这套书来到我的手中时,我便感受到了一种与古人对话的期待。它厚重的装帧,纸张的温润触感,无一不彰显着出版方的用心,也预示着内容的价值。我尤其钟情于中国古代志怪小说,因为它们如同一个个隐藏在历史角落里的宝藏,记录了那些不被正史所记载的奇人异事、神鬼传说。从“夷堅”这个名字,我便能想象到书中可能充斥着各种超乎寻常的事件,或许是与异域相关的奇闻,或许是与神秘力量的交锋,又或许是平凡生活中的离奇变故。我渴望在这四册书中,找到那些能够激发我无限想象力的故事,去感受古人面对未知时的惊奇、敬畏,甚至是恐惧。这种阅读,更像是一种精神上的考古,是对过往时代生活图景和精神风貌的深度挖掘。

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当我第一眼看到《夷堅志(全四冊)》这套书时,就被它那充满古朴韵味的装帧设计所吸引。厚实的纸张,精心设计的封面,无不散发着一种历史的厚重感和文化底蕴,让我迫不及待地想要一探究竟。我一直对中国古代的志怪小说有着特别的喜爱,那些记录了神仙鬼怪、奇闻异事、因果报应的故事,总能唤起我内心深处的想象,并让我对古代社会人们的信仰和思维方式产生浓厚的兴趣。《夷堅志》这个书名,本身就充满了探索未知、记录奇异的意味,让我对书中的内容充满了期待。我希望这套书能够带我进入一个充满神秘色彩的世界,去感受古人对鬼神妖异的敬畏与好奇,去品味那些流传千古的离奇故事,从中获得关于人生、命运、道德等方面的思考和感悟。

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当我翻开《夷堅志(全四冊)》的第一页时,一种久违的,属于古老书籍特有的质感便扑面而来。这套书的装帧设计,散发着一种沉静而典雅的气息,让人仿佛能感受到其中所蕴含的历史厚重感。我一直对那些描绘光怪陆离、充满奇思妙想的中国古代志怪小说情有独钟,它们是了解古代人们想象力、价值观和对未知世界态度的绝佳载体。《夷堅志》这个名字,本身就带有一种探索未知、记录怪谈的意味,让我对接下来的阅读充满了期待。我希望在这套书中,能够看到各种各样奇特而引人入胜的故事,无论是神仙鬼怪的传说,还是因果报应的描述,亦或是奇特的风俗民情,都能为我打开一扇了解古代社会的独特视角。这种阅读,与其说是消遣,不如说是一种文化溯源,是对那些被时间长河冲刷过的故事的重新发掘与品味。

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当《夷堅志(全四冊)》这套书摆在我的书架上时,一种古老而庄重的仪式感油然而生。这不仅仅是一套书,更像是一件承载着历史温度的艺术品。每一册的装帧都透露着匠心独运,纸张的泛黄恰到好处,仿佛是从久远的年代穿越而来,散发着一种独特的历史韵味。我一直对那些充满奇思妙想、描绘光怪陆离世界的古代志怪类书籍情有独钟。它们如同打开了通往另一维度的任意门,让我们得以窥见古人眼中那个既真实又梦幻的世界。从书名“夷堅”二字,我便能联想到许多可能的故事:或是关于边远地区的奇特风俗,或是关于某种未知的生命形式,又或是关于那些难以用常理解释的神秘现象。我对这类作品的期待,不仅仅在于故事情节的跌宕起伏,更在于它所能引发的思考——关于人性、关于命运、关于人与自然、人与超自然之间的复杂关系。我渴望在这四册书中,找到那些能够触动我内心深处,让我对这个世界有更深层次理解的篇章。

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初见《夷堅志(全四冊)》,便被其考究的装帧所吸引。厚重、典雅,如同从古代穿越而来,纸张的质感与墨色的晕染,都散发着一种沉静的历史气息。作为一名长期对中国古代志怪小说怀有浓厚兴趣的读者,我一直在寻找能够真正展现那个时代奇闻异事、鬼神妖异风貌的作品。《夷堅志》这个书名,本身就充满了神秘的诱惑力,让人忍不住去探究其中可能隐藏的无数离奇故事。我期待它能带我进入一个光怪陆离的世界,去感受古人对于未知世界的敬畏与好奇,去品味那些或惊悚、或幽默、或发人深省的传说。这类作品,往往比那些严肃的正史更能触及人们内心深处的想象,也更能反映出古代社会的多样性与复杂性。我渴望在这四册书中,找到那些能够触动灵魂、引发思考的篇章,它们是历史的回声,也是人类永恒好奇心的体现。

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一过,价值不是很大,多记载神鬼报应之事。恹恹欲睡远不如阅微草堂,见识差得很

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要不是艾朗诺的讲座,我都忘了小时候还看过这个……真是糟糕的童年经历,不过比阅微草堂笔记还是好多了╭(╯^╰)╮

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南宋,志怪书,粗粗一扫而过。内容上偏重于江浙地区。如能对其进行系统梳理,也可成一篇大文章。

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五通神資料:卷2,”支景“;卷三,”支癸“;(1960年版,見頁890;1238-1239);另,《夷坚乙志》多载有宋代士绅商人遇鬼故事。甲卷三「熊二不孝」條为“雷击神判”,又〈不孝震死〉(鄱陽孝誠鄉民王三一)与〈雷擊王四〉(临川縣後溪民王四)。

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学校竟然缺第三册

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