本書是傅斯年先生論中國古代思想發展史的一部傑齣著作，它將商周甲骨文、金文到先秦諸子典籍中的“性”、“命”二字逐一統計並分析，以其來源與演變論述先秦諸子的思想，最後推斷宋明理學為先秦思想的承繼與總結。此書從訓詁學、考據學、語言學方法入手以微觀字形、字義建構宏觀思想史，鮮明地體現瞭傅氏“哲學乃語言學之副産品”的治學思想和嚴謹的學術風格。
本書是傅斯年的一部重要的曆史學著作。此書從語言學角度入手，從甲骨文鍾鼎彝器直到先秦典籍中有關“性”、“命”二字悉數統計，以音韻、訓詁、考據方法，通過字形尋求字義。在探求古字演進的過程中，作者又進一步探求其演進背後的曆史文化意義，以“性”、“命”兩字的解釋來梳理孔、孟、荀、墨諸子思想，最終得齣宋明理學是先秦儒學之集大成的結論。
具體描述
讀後感
本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理，重构了性命学说传统，这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉，认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中，性即是生，而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分，只是根据上...
評分本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理，重构了性命学说传统，这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉，认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中，性即是生，而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分，只是根据上...
評分本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理，重构了性命学说传统，这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉，认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中，性即是生，而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分，只是根据上...
評分本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理，重构了性命学说传统，这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉，认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中，性即是生，而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分，只是根据上...
評分本书通过对儒家历史上的性命观念和学说的梳理，重构了性命学说传统，这个传统把孔子、荀子和程朱理学连成一脉，认为他们比较合理地继承了原始的性命观念。 在这种原始的性命观念中，性即是生，而命即是令。西周以前的古人普遍认为人生来并没有什么善恶之分，只是根据上...
用戶評價
聰明，透徹；而且胖子其實對硃注都這麼熟，讓梁漱溟這樣的人怎麼活！
评分！
评分除瞭方法外，我能說對我啓發最大的是董仲舒嗎？
评分都喜歡看49年前的圖書，民國的恩澤一直流傳到今天。雖然這本著作我讀的時候，懂的很少，但裏麵絲毫沒有矯揉造作，完全是知識和證據的纍積，讀來令人信服無比。
评分挺垃圾的
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有