全球化與中國電影的轉型

全球化與中國電影的轉型 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:中國人民大學齣版社
作者:張頤武
出品人:
頁數:248
译者:
出版時間:2006-7
價格:24.80元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787300074894
叢書系列:朗朗書房·電影場
圖書標籤:
  • 電影
  • 電影理論
  • 張頤武
  • 全球化
  • 中國電影
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  • 文化變遷
  • 産業變革
  • 影視研究
  • 社會影響
  • 媒體融閤
  • 藝術錶達
  • 文化認同
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具體描述

《全球化與中國電影的轉型》是作者十多年來電影研究的成果,深入探討瞭中國電影文化的發展史、中國電影發展與全球化的關係,以及“第五代”、“第六代”等重要電影現象,對張藝謀、陳凱歌、馮小剛等導演的代錶性作品進行瞭精闢的個案研究。本書剖析電影深刻細緻,理論分析高屋建瓴,是電影文化研究的重要著作。作者對20世紀80年代以來中國電影融入全球化的進程有令人信服的獨到闡釋,對電影現象進行瞭具體而全麵的分析,全麵展現瞭作者在電影方法的研究成果。

寰宇之聲:近代中國思想的激蕩與重塑 一部深入剖析近代中國社會、政治、文化領域深刻變革的宏大敘事。 本書聚焦於一個世紀以來,中國知識分子群體如何在西方思潮的衝擊與本土傳統劇烈的碰撞中,艱難探尋民族復興與現代化道路的曆史進程。它並非簡單梳理思想流派的更迭,而是力求展現這些思想如何植根於具體的社會土壤,如何被精英階層與普通民眾所接受、改造乃至激烈爭論,並最終塑造瞭現代中國的基本麵貌。 第一部分:舊邦新命的陣痛——晚清的知識更迭與“救亡圖存” 本部分追溯瞭鴉片戰爭後,中國在麵臨“三韆年未有之大變局”時的思想反應。核心議題在於,麵對堅船利炮的西方文明,中國士大夫階層如何從“天朝上國”的迷夢中驚醒,並開始對自身文化價值進行痛苦的自我審視。 我們首先考察洋務運動背後的“中體西用”思想。這不是一次簡單的技術引進,而是傳統儒傢倫理與實用主義技術需求之間復雜博弈的産物。書中細緻分析瞭張之洞、李鴻章等洋務派代錶人物的理論構建,他們試圖在維護儒傢綱常名教的前提下,引進西方的軍事和工業力量。這一階段的論辯,奠定瞭此後數十年中國知識界“體”與“用”的永恒睏境。 緊接著,我們將目光投嚮甲午戰敗後的思想地震。日本明治維新的成功,對中國知識界産生瞭巨大的刺激。康有為的改良主義思潮,特彆是他試圖以“孔教”為核心重塑國傢精神的努力,被置於詳盡的分析之下。書中不僅評述瞭《新學僞經考》的學術爭議,更深入探討瞭維新變法失敗的深層思想根源——即麵對頑固保守勢力,自上而下的製度變革在思想基礎上的脆弱性。 太平天國運動雖然在政治上失敗,但其蘊含的平等、反封建思想對後世産生瞭不容忽視的影響。本部分特彆設置專章,探討瞭洪秀全的“拜上帝教”與民間社會反抗意識的交織,分析瞭其激進的社會改造方案與傳統儒傢思想體係的斷裂之處。 第二部分:共和的曙光與主義的洪流——民國初年的思想激蕩 辛亥革命的爆發標誌著帝製的終結,但新生的共和國卻麵臨著“思想上的革命”的艱巨任務。本部分著重闡述瞭西方民主主義的早期傳播與本土化嘗試。 孫中山的三民主義,作為整閤瞭西方自由主義、民族主義與社會主義的綜閤性學說,其理論構建的復雜性與在不同政治力量中的解釋差異,成為重點探討對象。書中對比分析瞭宋教仁的議會民主理念與袁世凱的強權統治傾嚮,揭示瞭中國現代政治實踐中,思想理念如何被權力邏輯所扭麯。 “新文化運動”是本書的另一核心篇章。魯迅、陳獨秀、鬍適等知識精英,不再滿足於政治製度的修補,而是將矛頭指嚮瞭數韆年積弊的文化根基——“打倒孔傢店”的口號背後,是對於傳統人倫道德結構徹底解構的渴望。書中精細梳理瞭“德先生”(民主)與“賽先生”(科學)的引進過程,以及白話文運動對國民心智解放的深遠意義。特彆是鬍適的“實驗主義”與新文化陣營內部關於“徹底革命”與“漸進改良”的分歧,展現瞭知識分子群體內部的深刻張力。 此外,本部分也關注瞭馬剋思主義在中國的早期滲透。在西方自由主義遭遇“一戰”後的幻滅之際,蘇俄革命的成功為苦悶的中國知識分子提供瞭新的參照係。對早期介紹馬剋思主義的譯者、小冊子的流傳路徑,以及它如何迅速吸引瞭具有反帝反封建革命傾嚮的青年群體,進行瞭細緻的文獻考證。 第三部分:革命的抉擇與民族的重塑——20世紀中葉的意識形態競爭 隨著五四運動的深入和國民革命的興起,中國的思想格局急劇分化。本部分緻力於剖析兩種對立的現代化敘事如何展開激烈的競爭。 一是國民黨內部圍繞國傢建構的理論實踐。蔣介石集團如何將孫中山的三民主義轉化為官方意識形態,並試圖通過“新生活運動”來重建社會秩序與國民道德,以及這種自上而下的道德重塑在麵對現代社會復雜性時的局限性。 二是共産黨人對馬剋思主義中國化的探索。書中將重點放在毛澤東思想的形成過程中,他如何結閤中國農村的社會結構和農民的革命潛力,成功地將階級鬥爭理論本土化,並構建瞭一套以群眾路綫為核心的全新革命話語體係。對“農村包圍城市”戰略背後的思想邏輯,以及對傳統農民觀的顛覆,做瞭深入的論述。 最後,本書迴顧瞭抗日戰爭時期,民族主義思想的空前凝聚與意識形態的暫時擱置。在共同的外部威脅下,不同思想流派如何暫時擱置分歧,為民族存亡而奮鬥,但這“休戰期”如何為戰後的最終決裂埋下瞭更深的伏筆,也成為全書收束的沉思之處。 總結: 《寰宇之聲》旨在提供一個多維度的、去中心化的曆史視角,理解近代中國知識分子是如何在內憂外患中,將人類文明的各種思潮熔鑄成自己獨特的發展路徑。它強調思想的實踐性,展示瞭理念的誕生、傳播、變異及其對曆史走嚮的決定性影響,為理解當代中國的思想底色提供瞭深刻的曆史參照。

著者簡介

圖書目錄

讀後感

評分

将第五代导演的商业化尝试定性为西方殖民主义文化侵略的手段之一,是不是太过激了。在担心什么呢?担心民俗的民族的演变为献媚西方的? 现今的电影批评很多带有基于西方语言学的理论背景,但这并不妨碍我们在这一语境中探讨自家作品吧。 是,第五代本身就是个矛...

評分

将第五代导演的商业化尝试定性为西方殖民主义文化侵略的手段之一,是不是太过激了。在担心什么呢?担心民俗的民族的演变为献媚西方的? 现今的电影批评很多带有基于西方语言学的理论背景,但这并不妨碍我们在这一语境中探讨自家作品吧。 是,第五代本身就是个矛...

評分

将第五代导演的商业化尝试定性为西方殖民主义文化侵略的手段之一,是不是太过激了。在担心什么呢?担心民俗的民族的演变为献媚西方的? 现今的电影批评很多带有基于西方语言学的理论背景,但这并不妨碍我们在这一语境中探讨自家作品吧。 是,第五代本身就是个矛...

評分

将第五代导演的商业化尝试定性为西方殖民主义文化侵略的手段之一,是不是太过激了。在担心什么呢?担心民俗的民族的演变为献媚西方的? 现今的电影批评很多带有基于西方语言学的理论背景,但这并不妨碍我们在这一语境中探讨自家作品吧。 是,第五代本身就是个矛...

評分

将第五代导演的商业化尝试定性为西方殖民主义文化侵略的手段之一,是不是太过激了。在担心什么呢?担心民俗的民族的演变为献媚西方的? 现今的电影批评很多带有基于西方语言学的理论背景,但这并不妨碍我们在这一语境中探讨自家作品吧。 是,第五代本身就是个矛...

用戶評價

评分

坦率地說,這本書的閱讀體驗是需要一定耐心的,因為它探討的問題實在太過復雜和交織。它絕不是那種可以輕鬆翻閱、即時滿足的讀物,它更像是一份需要反復咀嚼和對照思考的案頭工具書。我發現,每當我試圖理解某個最新的國際文化事件時,這本書中的某個章節的理論模型總能提供一個極具解釋力的參照係。作者對於“時間性”的把握尤為老辣,他不僅分析瞭當下的轉型狀態,還迴溯瞭數十年來的曆史軌跡,展示瞭這是一個漫長、充滿妥協與抗爭的纍積過程。尤其是書中關於新技術平颱對傳統發行鏈條的顛覆性衝擊,以及隨之而來的審查標準的“去地域化”趨勢的討論,觀點犀利,論據充分,讓人不得不警醒。它不僅僅是在描述一個行業的變化,更是在描繪一種新的全球文化權力版圖的重繪。

评分

這本書最打動我之處,在於它對“地方性”與“全球性”之間張力處理的微妙和深刻。作者沒有簡單地將“全球化”視為洪水猛獸,也沒有盲目歌頌其帶來的“融閤”,而是極其審慎地描繪瞭這種交織狀態下,地方文化如何被迫進行“自我修剪”和“形象置換”的過程。在那些關於電影節選擇標準、國際閤拍片中的主導權分配的分析中,我看到瞭無形的力量是如何塑造藝術錶達的邊界的。這種探討超越瞭單純的商業分析,觸及到瞭文化身份認同的深層焦慮。作者以一種極度冷靜的筆觸,呈現瞭在文化資本的全球配置下,創作者如何在生存壓力與藝術抱負之間進行艱難的平衡。讀完後,我感到一種沉甸甸的責任感,因為我們作為觀眾,也在無形中參與瞭這場復雜的文化再生産。

评分

讀完這本厚重的著作,我第一個強烈的感受是,作者對全球治理結構與文化産業生態的耦閤性把握得極其精準。它不像那些泛泛而談的暢銷書,隻是羅列一些現象,而是真正構建瞭一個多維度的分析模型。特彆是書中關於“軟實力輸齣”背後的權力結構解析,簡直是醍醐灌頂。以往我們總認為文化輸齣是一種平等的交流,但作者通過一係列紮實的案例研究,揭示瞭信息流、資金流和人纔流在不同權力中心之間的不對等分配,是如何潛移默化地塑造瞭受眾的期待值和創作者的自我審查機製。這種對權力運作的洞察力,讓我對過去幾年看到的那些“爆款”作品産生瞭全新的、更審慎的解讀。它迫使我跳齣單純的藝術欣賞層麵,去思考藝術作品在國際政治經濟棋局中的具體定位。那種宏大敘事下的微觀操作,被作者描摹得淋灕盡緻,讓人不得不佩服其研究的深度和廣度。

评分

這本書的敘事風格非常獨特,它沒有采用那種刻闆的、堆砌術語的學術腔調,反而有一種近乎文學性的流暢和張力。我非常喜歡它在引入理論概念時所采用的“情景化”手法,仿佛不是在宣講理論,而是在帶領讀者進行一場田野調查。它會從一個具體的市場現象切入,然後層層剝開背後的全球性機製,最後再將目光聚焦迴個體創作者的睏境與選擇。這種“收放自如”的敘述節奏,極大地降低瞭理解復雜議題的門檻,使得即便是對國際關係或傳播學不太熟悉的讀者,也能輕鬆跟上作者的思路。更難能可貴的是,書中對本土文化資源的“再編碼”過程的描繪,充滿瞭對文化主體性的復雜思考——如何在擁抱全球化的同時,避免自身敘事核心的空心化?作者提供的諸多反思性視角,極大地拓寬瞭我對“文化自信”這一概念的理解邊界。

评分

這部作品,我得說,它給我帶來的震撼是相當深遠的。那種將宏大的全球經濟脈絡與個體民族文化的細微變遷進行精妙編織的能力,簡直令人嘆為觀止。作者顯然不是那種隻停留在錶麵現象的評論傢,而是真正深入到瞭驅動這一切變動的底層邏輯之中。我尤其欣賞它對於文化産品在跨國資本流動中的“異化”過程的剖析,那種描述既精準又帶著一種近乎悲憫的洞察力。讀到一些關於區域性審美趣味如何被國際市場的話語權所重塑的章節時,我甚至能感受到那種無形的拉扯和掙紮,仿佛親眼目睹瞭一個傳統敘事體係在現代化浪潮中的陣痛與重構。它不僅僅是在討論“變化”,更是在探討“代價”與“新生”之間那種永恒的辯證關係。全書的論證邏輯如同精密的手術刀,層層深入,毫不拖泥帶水,但同時,作者又不失溫度,在冰冷的學術分析中穿插著對創作者心路曆程的關懷。這本書無疑為我理解當代文化現象提供瞭一個全新的、極具穿透力的分析框架,讓我重新審視瞭我們習以為常的那些銀幕上的光影。

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沒勁 自己都跟自己矛盾著來著。。。。難道張藝謀是中國影視的一切麼

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最近是不是被批瞭?

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最近是不是被批瞭?

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理論還是不及市場來得有意思。

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沒勁 自己都跟自己矛盾著來著。。。。難道張藝謀是中國影視的一切麼

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