外国电影史纲要

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出版者:西南师范大学出版社
作者:虞吉 主编
出品人:
页数:290
译者:
出版时间:2008-2
价格:29.50元
装帧:平装
isbn号码:9787562139997
丛书系列:
图书标签:
  • 电影
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具体描述

本书是为了打造影视专门人才,集合了众多的专家学者的智慧和经验编写而成的。全书共分7个章节,具体内容包括电影的发明与初期发展、“二战”前欧洲电影、“二战”前美国电影、“二战”后欧洲电影、二战”后亚洲电影等,其目的是希望通过理论与技能的结合,通过深入浅出的论述,将复杂的影视理论与技能,以一书一重点的形式,介绍给有志于从事影视工作和研究的学生,以冀能全面提高影视专业学生的综合水平和专业素质,培养适合影视事业和文化事业发展需要的复合型人才。

好的,这是一份关于一部假想的、与《外国电影史纲要》内容完全无关的书籍的详细介绍: 《山海秘境志:古代神话与地理博物学考证》 内容概述 《山海秘境志:古代神话与地理博物学考证》 是一部跨越历史学、地理学、神话学和博物学领域的深度研究专著。本书旨在系统梳理和考证中国古代典籍中记载的,关于奇特地理环境、异兽奇禽以及神祇信仰的零散信息,试图构建一个基于古代文本叙事与现代地理学、生物学知识相交叉的“想象中的地理图景”。全书以《山海经》及其后世相关文献为核心参照,辅以先秦至魏晋南北朝的地理志、医药典籍和民间传说,深入探讨古代中国人如何认知和描绘他们所处的世界边缘。 本书的基调并非仅仅是文本的复述或神话的解读,而是侧重于“考证”与“博物”。作者力求剥离神话外衣,探究这些记载背后可能存在的古代地理变迁、区域物产误传,甚至是不同部族文化交流的痕迹。 核心章节与研究方向 全书分为五大部分,逻辑清晰,层层递进: 第一部分:文本基础与地理坐标的迷思 本部分聚焦于对主要参考文本的细致梳理,特别是《山海经》中的“四方山川”体系。作者首先构建了一个“古代地理坐标系统”的理论框架,探讨古代方位描述(如“某山在某水之阳/阴”、“某方之民居于林中”)在不同历史时期的实际指向。 经文异本比对: 详细比对《山海经》不同传本中的关键地理描述差异,分析这些差异如何影响我们对“神山大泽”位置的推断。 “水系”与“山脉”的重构: 基于古代文献的描述,尝试复原古代大河流域的早期形态,对比其与现代地理结构的变化。 神话地理的层级结构: 分析古代世界观中,被视为“极远之地”和“近畿之地”的划分标准,并考察这些标准在文化上的演变。 第二部分:异兽的生物学溯源与区域生态印记 这是本书最具博物学色彩的部分。作者将书中记载的数百种“奇禽异兽”视为古代不同地域生态环境的极端化或符号化表达。 猛兽的“物种”推测: 例如,对“九尾狐”、“窫窳”等形象的考证,不仅停留在神话层面,而是尝试结合古生物学和现代动物学知识,推测其可能对应着古代已知或已灭绝的特定物种。书中详尽分析了“鵸鵌”的飞行习性,并将其与热带鸟类进行比较研究。 植物的药用与迷信: 专门探讨“不死之药”和“奇草异木”的记载。通过分析其生长环境的描述(如“生于沃土”、“有毒者多毛刺”),结合传统本草学知识,对这些植物的实际药用价值和毒性进行现代化学推断。 声音与形态的文化编码: 分析古代文献中对“怪鸟异兽”的鸣叫和外观描绘,认为这些描述往往是不同部族初次接触未知物种时,基于自身经验进行的最直观的文化编码。 第三部分:巫、医、史的交汇点:功能性地理的考察 本部分转向社会人类学和巫史学角度,探讨这些“秘境”和“异兽”在古代社会中扮演的实际功能角色,而非仅仅是神话叙事。 方士的“采药图志”: 考察汉代方士、术士在记载中对“灵山福地”的描述,分析其与道教修仙思想的早期关联,以及这些地理位置如何在宗教实践中被神圣化。 蛮夷与“化外之地”: 重点分析中原王朝对周边少数民族居住地的描述。书中指出,“人面兽身”、“食人”等记载,往往是文化冲突背景下,对未知生活习惯的极端化恐惧投射,而非纯粹的地理报告。作者细致考证了相关记载中可能隐含的贸易路线与早期文化接触的线索。 祭祀与地理: 讨论古代帝王祭祀天地山川的制度,分析特定山川(如五岳、四渎)的神化过程,如何反过来塑造了国家意识形态下的地理认知版图。 第四部分:地质变迁与“失落之地”的痕迹 本部分采取更具前瞻性的地质学视角,探究古代记载中的“沧海桑田”现象。 湖泊与湿地的消亡史: 结合考古学和古气候学资料,对文献中记载的某些巨型湖泊、沼泽的衰亡过程进行复原性推算,探讨古代居民对环境灾难的记录方式。 火山与地震的口述历史: 分析一些关于“地动山摇”、“天空裂开”的记载,尝试从中筛选出可能对应古代已知地质事件的片段,并与现代地质学记录进行交叉验证。 “海外仙山”的现实原型: 对蓬莱、方丈等海外仙山的传说,本书提出了“海岛漂移论”的猜想,认为部分记载可能源于古代航海者对特定地质构造或远洋岛屿的模糊记忆。 附录:古代地理术语释义与插图复原 附录部分提供了详尽的古代术语对照表,包括“虋山”、“弱水”、“不周风”等难以界定的地理名词的可能解释。同时,本书还配有数百幅由专业古画复原师根据文献描绘的“秘境场景图”,力求还原古代想象中的山川样貌。 本书的价值与特点 《山海秘境志》 的独特之处在于其“求真”的态度。它拒绝将古代文献简单地视为神话故事集,而是将其视为一份份来自不同时代、不同认知水平的、充满偏见与想象力的“原始地理观察报告”。 本书的学术贡献在于: 1. 跨学科整合: 首次将传统神话研究与现代地理信息科学(GIS的理念)、古生物学、气候学研究深度结合。 2. 文本考证的严谨性: 对《山海经》的每一条记载都进行了至少三条以上异文或史料的交叉比对,确保结论基于扎实的文献基础。 3. 颠覆性视角: 将神话中的“怪力乱神”还原为古代人类对自然现象的理性(尽管受限)解释,揭示了古代地理博物学的思维逻辑。 这是一部献给所有对古代中国世界观、地理演变历史,以及人类认知边界充满好奇心的读者、历史学家、地理学者和博物爱好者们的严肃之作。它带领读者穿越时空,重新审视我们脚下这片土地在古人心目中那片既熟悉又充满奇迹的边陲。

作者简介

虞古,四川南充人,生于1963年。西南大学新闻传媒学院教授、副院长、影视教育博士,重庆直辖市电影学学科带头人,中国高教影视学会副秘书长、常务理事,中国高校影视学会理事,中国北京大学生电影节专家评委,教育部社科项目评审专家,重庆文艺评论家协会副主席,电影学、传播学硕士导师,撰著专著五部,在《文艺研究》、《电影艺术》、《当代电影》,《北京电影学院学报》等专业刊物发表论文百余篇主持国家社科项目、省部级项目多项、获国家级、省级耉教研成果奖,中国高教影视研究学会奖、学术奖多项。

目录信息

读后感

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用户评价

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坦率地说,这本书的叙事节奏掌握得非常老道,它不像某些学术专著那样,把每个国家的电影发展都平均用力,反而根据其对全球电影史的实际影响,进行了极富洞察力的权重分配。比如,在描述好莱坞黄金时代的崛起时,那种对制片厂制度的解构和对类型片(西部、歌舞、黑色电影)的深入挖掘,其细致程度远超预期。我特别欣赏作者处理“过渡期”的方式——他没有简单地将1940年代末期视为一个断点,而是细致描摹了意大利新现实主义如何像一把手术刀,精准切开了战后欧洲社会的肌理,以及这种“真诚”如何反哺了美国电影的自我革新。这些历史脉络的梳理,不是简单的线性罗列,而是充满了因果关系的推导,让你能清晰地看到“A事件”如何催生了“B思潮”,最终影响了“C导演”的创作取向。对于我这种需要系统性知识构建的人来说,这种条分缕析的结构,避免了知识点的碎片化,让整个二十世纪的电影演变清晰地呈现在脑海中,构建了一个稳固的认知框架。

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这部电影史入门读物,简直就是为我这种对光影艺术一知半解的“小白”量身定做的。初捧此书,原以为会是一堆枯燥的年代、人名和流派名称的堆砌,结果大跌眼镜。作者的笔触极其轻快,仿佛一位资深影迷在跟你耳边娓娓道来那些尘封已久的幕后故事。他没有直接跳入晦涩的理论深渊,而是从早期卢米埃尔兄弟的短片如何震撼了巴黎的观众讲起,那种身临其境的描绘,让人仿佛能闻到旧式放映机散发出的热气。尤其对默片时代的解读,简直是神来之笔。没有了对白的束缚,动作、面部表情乃至镜头语言的细微变化,都被剖析得淋漓尽致,你读着读着,自然而然地就能体会到卓别林一个眼神的重量,或是葛里菲斯剪辑手法的革命性意义。它没有高高在上的学者腔调,而是充满了对电影作为一种艺术形式的真诚热爱和尊重。读完后,再去回看那些经典老片,那种“原来如此”的顿悟感,是看再多无字幕的片段也无法替代的。这本书成功地搭建了一座桥梁,连接了现代观众与电影的黄金时代,让历史不再是冰冷的文字,而是鲜活的影像记忆。

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这本书的叙述视角,给我带来一种耳目一新的体验,它并非只局限于欧洲或北美的主流叙事。作者相当大胆地拓宽了视野,尤其是在探讨“非西方电影的崛起”部分,展现了极强的包容性和前瞻性。他并没有将东方电影仅仅视为对西方现代主义的反叛,而是着重强调了它们如何消化外来影响,最终形成具有鲜明本土文化特性的艺术表达。我印象最深的是对日本电影,特别是小津安二郎和黑泽明两位大师的比较分析,作者巧妙地指出了前者对“物哀”美学的极致提炼与后者对史诗叙事和西方戏剧结构的融合之间的张力。更难能可贵的是,书中对拉美乃至新兴亚洲电影运动的介绍,尽管篇幅有限,但选材角度极为精准,点出了那些奠基性的作品和思想内核,避免了将其边缘化处理的窠臼。这让我意识到,电影史远比我们通常接触到的主流教科书要广阔和多元,每一次翻页都像是一次新的文化探险。

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真正让我感到惊喜的是,这本书在探讨电影史的演变时,始终保持着一种强烈的“批判性反思”。它不仅仅是“发生了什么”的记录,更深层次地探讨了“为什么会发生”以及“这些变化背后的权力结构和商业逻辑”。例如,当作者分析有声电影出现后,镜头语言是如何被简化和固化的那一阶段,他并没有简单赞美技术的进步,而是敏锐地指出了这种商业化转型对早期先锋实验所带来的挤压。这种对“进步”的审慎态度,让我对电影工业的发展多了一层警惕。读完后,你会开始用更复杂的眼光去看待今天的流媒体大片和商业模式,思考“形式的固化”是否仍在发生。这本书教会我,每一项技术革新或风格转变的背后,都有着复杂的社会经济驱动力在起作用,它培养的不是一个被动接受历史的观众,而是一个能够主动解码影像背后的文化密码的思考者。

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这本书的文字功底,用“雅俗共赏”来形容可能还不够贴切,更像是“知识性与文学性的完美融合”。作者的遣词造句非常讲究,既能准确传达技术概念(比如蒙太奇的类型、景深的运用),又不至于让非专业读者感到晦涩难懂。当我读到关于某一特定流派风格形成的环境背景描述时,那段文字简直具有画面感:他描绘出战后巴黎咖啡馆里知识分子的焦灼,或是德国表现主义片场阴影的扭曲,文字本身仿佛就带上了该流派的滤镜。这种文学化的表达,让阅读体验从单纯获取信息升级为一种审美享受。而且,即便是介绍复杂的电影理论,作者也擅长用精妙的比喻来加以阐释,使得抽象的哲学思辨变得具体可感,仿佛理论家们不再是高居庙堂,而是变成了可以被理解的鲜活人物。这种优美的文字,极大地降低了学习门槛,也让我在通勤的碎片时间里,也能沉浸其中而不觉枯燥。

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南艺考研参考书 一些小国家补充的比较详细 有些翻译真的是醉了 詹姆斯卡梅隆翻译成喀麦隆也是没谁了

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补打

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其实我觉得这本还不错 至少有点惊喜吧 我也看得比较久

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粗略翻完,全面但简略

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导师专著,必须欧起。

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