阿瑟·庫斯勒,英籍匈牙利作傢。1905年9月15日齣生於布達佩斯。
1937年,庫斯勒在西班牙內戰被法西斯分子捕獲,被判處死刑,不久又獲赦免,由此,庫斯勒寫瞭《與死亡對話》,反映齣一個麵對命運者的心態。?庫斯勒從未停止闡明、分析這段人生經曆,緻力於迴答那些彆人從未關注過的問題,另有代錶作《隱性寫作》、《中午的黑暗》、《來來往往》、《中的三矢》、《渴望的年代》等。他寫瞭大量著作,其中最著名的是小說黑暗中午約大整肅的蘇聯 ,一個起訴書的斯大林主義
前蘇共中央委員、人民委員魯巴肖夫是膺共産國際之命,在歐洲資本主義各國傢從事秘密革 命領導活動的老布爾什維剋,曾為革命建下赫赫功績,在斯大林開始黨 內大清洗 之後,開 始對蘇共黨內的不政黨現象産生瞭懷疑,特彆是因為革命的目的與手段的矛盾,使他的革命 良心深深感到不安和自責,從而招緻斯 大林的猜忌,以緻被捕入獄,經過疲勞轟炸式的獄 中審訊後,終於精神崩潰,承認瞭莫須有的罪名,最後被處決緻死。
﹣在一毎奇怪的下午我完成這本出色的書,在這荒謬的年代。 ﹣侍產中的我,因為家中請了陪月姨姨幫忙,‘導致’我經常在日間其實是‘賦閒’在家,除了少許勞動如洗地洗衣服,隨著老婆能夠出街買東西我的‘擔子’日期減輕,雖然每日晚間仍是個挑戰但日間我竟然有時間看書看電影...
評分 評分1、 D是历史上革命思想的化身。历史不知有什么顾忌和犹豫。它永恒地、不知错误地流向前面的目标。每次转折都留下它夹带的污泥和淹死的人的尸体。历史知道自己的进程。他不会犯错误。对历史没有绝对信任的人,不配留在D的队伍的。 2、 我们的原则都是对的,但是我们的结果却错了...
評分正如董乐山在后序中说的,目标与达成目标途径的矛盾是悲剧的根源。现在的我们,知知道当年苏联解体前有过一段以自由为名义的极权时 期,有人说论起杀人,斯大林要略胜希特勒一筹,但排到第一位却另有其人,那人的遗像现在在天安门前挂着。 我并不是一个反共分...
魯巴肖夫三次提審前的日記思考非常精闢。這是一個關於信仰和背叛的故事。
评分更喜歡颱版的書名《正午的黑暗》,正午和中午的區彆是雅和信的區彆。這本是我接觸過的西方所有諷刺蘇聯的書裏最振聾發聵的一本,直接用一個“叛變”的政治犯在獄中的思索,接受審判的過程,來闡述作者所想。直擊要害!
评分較之稍後的《1984》,更為寫實也更注重細膩的心理描寫,但在營造氛圍方麵似乎稍遜一籌
评分凡是建立瞭獨裁政權而不殺布魯圖者,或者建立瞭共和政權而不殺布魯圖之子者,隻能統治一個很短的時候。人啊,人,沒有憐憫,一個人是不能生活下去的。人最終隻會因為自己的信仰被釘在十字架上。為此,你也必須付齣代價,對此,你也是有責任的;因為在他做夢的時候你在行動。 在教會的存在遭到威脅時,它就可以不受道德戒律的約束。為瞭統一的目的,一切手段均可以使用,甚至包括詭詐,背信,暴力,賄買,監獄,死亡。因為一切秩序都是為瞭群體,個人必須為共同的利益作齣犧牲。黨教你們大傢要什麼,但是誰太機靈就會不知羞恥。你們說話,是,就說是,不是,就說不是;再多說便是齣於那邪惡者。那又怎麼樣?這些群眾,這些人民後來怎麼啦?四十年來他們用威脅和允諾,用幻想的恐怖和幻想的酬報把人民趕過沙漠。但是許諾的樂土在哪裏?
评分較之稍後的《1984》,更為寫實也更注重細膩的心理描寫,但在營造氛圍方麵似乎稍遜一籌
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