具体描述
前苏共中央委员、人民委员鲁巴肖夫是膺共产国际之命，在欧洲资本主义各国家从事秘密革 命领导活动的老布尔什维克，曾为革命建下赫赫功绩，在斯大林开始党 内大清洗 之后，开 始对苏共党内的不政党现象产生了怀疑，特别是因为革命的目的与手段的矛盾，使他的革命 良心深深感到不安和自责，从而招致斯 大林的猜忌，以致被捕入狱，经过疲劳轰炸式的狱 中审讯后，终于精神崩溃，承认了莫须有的罪名，最后被处决致死。
作者简介
阿瑟·库斯勒，英籍匈牙利作家。1905年9月15日出生于布达佩斯。
1937年，库斯勒在西班牙内战被法西斯分子捕获，被判处死刑，不久又获赦免，由此，库斯勒写了《与死亡对话》，反映出一个面对命运者的心态。?库斯勒从未停止阐明、分析这段人生经历，致力于回答那些别人从未关注过的问题，另有代表作《隐性写作》、《中午的黑暗》、《来来往往》、《中的三矢》、《渴望的年代》等。他写了大量著作，其中最著名的是小说黑暗中午约大整肃的苏联 ，一个起诉书的斯大林主义
目录信息
读后感
1、 D是历史上革命思想的化身。历史不知有什么顾忌和犹豫。它永恒地、不知错误地流向前面的目标。每次转折都留下它夹带的污泥和淹死的人的尸体。历史知道自己的进程。他不会犯错误。对历史没有绝对信任的人，不配留在D的队伍的。 2、 我们的原则都是对的，但是我们的结果却错了...
评分问题与回答： 1，为了将来的可能实现的美好前景（比如共产主义）是否可以使用卑鄙下流的手段？ 回答：不能。 2，前途是光明的，然而道路是曲折的，试问如何在曲折的道路中保持信念？ 回答：“坚定的信仰”。 3，如何才能保持坚定的信仰，是大胆质疑，还是盲目的坚定。 回答：质...
评分正如董乐山在后序中说的，目标与达成目标途径的矛盾是悲剧的根源。现在的我们，知知道当年苏联解体前有过一段以自由为名义的极权时 期，有人说论起杀人，斯大林要略胜希特勒一筹，但排到第一位却另有其人，那人的遗像现在在天安门前挂着。 我并不是一个反共分...
评分艳阳天下的阴影 (译 序) 董乐山 一 英籍匈牙利作家阿瑟．库斯勒1941年震撼世界的名著《中午的黑暗》到今天才向中国读者介绍,从时间上来说,晚了快整整半个世纪。但是也许正是由于这时间上的差距,使我们具有了历史的眼光,能够撇开武断的盲从和偏见,比较冷静地...
评分正如董乐山在后序中说的，目标与达成目标途径的矛盾是悲剧的根源。现在的我们，知知道当年苏联解体前有过一段以自由为名义的极权时 期，有人说论起杀人，斯大林要略胜希特勒一筹，但排到第一位却另有其人，那人的遗像现在在天安门前挂着。 我并不是一个反共分...
用户评价
老实说，我花了很长时间才真正进入这本书的节奏，因为它开篇的铺陈非常缓慢，大量的哲学思辨和对时间和空间的抽象探讨几乎占据了前三分之一的篇幅。它探讨的主题宏大而晦涩——关于存在的本质、以及人类在宇宙尺度下的渺小。但一旦作者开始将这些理论概念植入到具体的人物命运中时，那种震撼感是排山倒海的。这些角色并非传统意义上的“英雄”，他们更像是理论的载体，但他们的痛苦和抉择却异常真实。我欣赏作者的勇气，敢于直面人类理性逻辑的边界，并试图用文学的语言去触碰那些科学无法量化的领域。这本书的句式结构非常复杂，充满了嵌套从句和大量的专业术语（尽管是虚构的），需要反复阅读才能完全理解其精确的含义。它更像是一部需要带着笔记去研读的学术著作，而不是轻松的消遣读物。它无疑提升了我的思维高度，迫使我以一种全新的、更具批判性的视角审视自己所处的世界。
评分这是一本极具实验性的作品，从叙事结构上就给读者设置了不小的挑战。它摈弃了传统的时间线叙事，采用了碎片化、多重视角的拼贴方式，像是在解构一个破碎的梦境。起初我有些跟不上作者的思路，需要频繁地在不同人物的意识流之间跳转，但一旦适应了这种独特的韵律，便能体会到其中蕴含的精妙。作者似乎在探讨“记忆的不可靠性”这一母题，每一个叙述者都带着强烈的个人偏见和情感滤镜，使得所谓的“真相”变得扑朔迷离。我特别喜欢其中穿插的那些看似无关的、充满象征意义的意象——比如反复出现的断裂的钟摆，或者某种特定颜色的光线——它们像散落的线索，引导读者去构建属于自己的解读。这本书与其说是在讲述一个故事，不如说是在搭建一个复杂的心理迷宫，每一次重读都会发现新的通道和出口，让人欲罢不能。它对那些习惯了线性叙事的读者来说，可能需要更多的耐心，但回报是极其丰富的智力上的满足感。
评分这本书的魅力在于其泥土的气息和对民间信仰的细腻描摹。它讲述了一个关于传承和失落的故事，扎根于某片古老土地的传说之中。作者对地方风俗和那些口口相传的怪谈的描写，充满了敬畏感和生活气息，仿佛我能闻到山间燃烧的艾草味和雨后泥土的芬芳。与那些宏大叙事不同，这本书聚焦于“边缘人物”——那些被主流社会遗忘的巫师、疯癫者、或者仅仅是固执的守旧者。他们的世界观与现代世界的逻辑格格不入，却构建了一种内在的、坚实的秩序。我特别喜欢其中关于“时间观念”的描述，在那个世界里，过去和未来并非线性排列，而是像盘旋的河流一样相互影响。这本书成功地构建了一种独特的“神话现实主义”氛围，它让你相信，在钢筋水泥的缝隙里，古老的魔力依然存在，只是我们太忙碌而没有察觉。对于喜爱民族志和深度文化挖掘的读者来说，这将是一次绝佳的阅读体验。
评分这本书简直是心灵的洗礼，初读时还以为它会陷入某种故作深沉的泥沼，但作者的笔触却出奇地轻盈而有力。故事围绕着一群生活在边缘地带的人们展开，他们的人生轨迹如同被风吹散的蒲公英，看似毫无章法，实则紧密相连。我尤其欣赏作者对环境细节的捕捉，那种潮湿的、带着海盐气息的空气仿佛能穿透纸页，让你真切地感受到人物所处的地理和心理空间。主角的挣扎不是那种大喊大叫的戏剧性冲突，而是渗透在日常琐碎中的、难以言喻的疲惫与希望的拉锯战。有一幕描绘老人在雨夜里修补一艘破旧渔船的场景，那种寂静中的坚持，比任何激烈的对抗都更能震撼人心。它迫使我反思现代社会中“意义”的构建，我们总在追逐宏大的目标，却忽略了那些微小、坚韧的生命力才是支撑一切的基础。这本书的节奏把握得极好，时而如舒缓的溪流，让人沉浸其中，时而又猛地跃入深潭，激起层层涟漪，读完后久久不能平息。
评分读完合上书本的瞬间，我感到一种强烈的疏离感，并非是负面的，而是一种被拉回现实的清醒。作者的语言风格非常冷峻、克制，几乎没有任何多余的渲染，每一个词语都像是经过了精确计算，直指核心。故事背景设定在一个封闭的、几乎是反乌托邦式的社区，那里的规则森严、情感被压抑，一切都显得过于“干净”和“有序”。这种极致的理性描绘，反而衬托出人性中最原始、最禁锢的部分。书中对于“服从”与“反叛”的探讨非常深刻，它没有给出简单的答案，而是展示了在一个高压体系下，反抗是如何以极其微小、甚至自我毁灭的方式发生的。例如，一个角色偷偷在墙上刻下不被允许的符号，这个行为本身构成了全部的反抗力度。这本书的魅力在于它的留白，它用极简的笔触勾勒出了巨大的心理阴影，留给读者巨大的想象空间去填充那些未被言说的恐惧和渴望。
评分这样的书，1988年能出版，现在却出版不了吗？为什么不再版？---自己下载PDF打印，只要17元。
评分较之反乌托邦（以及后续的模仿和陈词滥调），更现实，更有趣，实际上出现得更早。
评分凡是建立了独裁政权而不杀布鲁图者，或者建立了共和政权而不杀布鲁图之子者，只能统治一个很短的时候。人啊，人，没有怜悯，一个人是不能生活下去的。人最终只会因为自己的信仰被钉在十字架上。为此，你也必须付出代价，对此，你也是有责任的；因为在他做梦的时候你在行动。 在教会的存在遭到威胁时，它就可以不受道德戒律的约束。为了统一的目的，一切手段均可以使用，甚至包括诡诈，背信，暴力，贿买，监狱，死亡。因为一切秩序都是为了群体，个人必须为共同的利益作出牺牲。党教你们大家要什么，但是谁太机灵就会不知羞耻。你们说话，是，就说是，不是，就说不是；再多说便是出于那邪恶者。那又怎么样？这些群众，这些人民后来怎么啦？四十年来他们用威胁和允诺，用幻想的恐怖和幻想的酬报把人民赶过沙漠。但是许诺的乐土在哪里？
评分更喜欢台版的书名《正午的黑暗》，正午和中午的区别是雅和信的区别。这本是我接触过的西方所有讽刺苏联的书里最振聋发聩的一本，直接用一个“叛变”的政治犯在狱中的思索，接受审判的过程，来阐述作者所想。直击要害！
评分中午的黑暗，何处是乐土？期待重版的一天。
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