窄門前的石門坎 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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张坦先生《窄门前的石门坎》书后附有当时文献（名字忘了），时间好像和当时北京“白话文”运动同时，该文献全部用的也是白话文。北京贵州两地相距遥远，但白话文在北京被胡适等先生倡议，而在贵州却已经用这种文体来记录书写文献，个中关系，有点意思。

记得大二时近代史老师借给我这本书看，当时的感觉是充实而感动；数年后再读，触动我的又是作者和柏格理的感应，想必张坦是有些移情了。是啊，研究者对自己的课题如果没有感情，那不可能诞生感染读者的著作。我希望张坦这辈子只写这本书，或者再再把这本书修订好，传下去。  

张坦先生《窄门前的石门坎》书后附有当时文献（名字忘了），时间好像和当时北京“白话文”运动同时，该文献全部用的也是白话文。北京贵州两地相距遥远，但白话文在北京被胡适等先生倡议，而在贵州却已经用这种文体来记录书写文献，个中关系，有点意思。

记得大二时近代史老师借给我这本书看，当时的感觉是充实而感动；数年后再读，触动我的又是作者和柏格理的感应，想必张坦是有些移情了。是啊，研究者对自己的课题如果没有感情，那不可能诞生感染读者的著作。我希望张坦这辈子只写这本书，或者再再把这本书修订好，传下去。  

记得大二时近代史老师借给我这本书看，当时的感觉是充实而感动；数年后再读，触动我的又是作者和柏格理的感应，想必张坦是有些移情了。是啊，研究者对自己的课题如果没有感情，那不可能诞生感染读者的著作。我希望张坦这辈子只写这本书，或者再再把这本书修订好，传下去。  

前麵關於苗族以及當中關於伯格理的事宜，補充瞭一些之前未知的，但是，很疑惑為什麼後文的寫作風格完全是偉光正，現在看到齣版社，就懂瞭~因此，對於其寫作的風格以及傾嚮，得扣掉2分~的確簡單一點的，就看伯格理傳記即可~

一口氣讀完，感謝作者流暢優美的文筆，娓娓道來的曆史和思考讓人感覺很舒暢。能感受到作者深深的情感，也讓我第一次知道苗族和彝族的這段曆史，屬靈和屬世的區彆，伯格裏的偉大，基督教和苗族原始宗教以及中國儒傢的區彆。雖是蜻蜓點水，但也醍醐灌頂。

談教稍多，談民族略少，大花苗和彝族關係的部分太過主觀。還不如看伯格理傳有意思。

前麵關於苗族以及當中關於伯格理的事宜，補充瞭一些之前未知的，但是，很疑惑為什麼後文的寫作風格完全是偉光正，現在看到齣版社，就懂瞭~因此，對於其寫作的風格以及傾嚮，得扣掉2分~的確簡單一點的，就看伯格理傳記即可~

前麵關於苗族以及當中關於伯格理的事宜，補充瞭一些之前未知的，但是，很疑惑為什麼後文的寫作風格完全是偉光正，現在看到齣版社，就懂瞭~因此，對於其寫作的風格以及傾嚮，得扣掉2分~的確簡單一點的，就看伯格理傳記即可~