具體描述
作品敘述一三四八年佛羅倫薩瘟疫流行時，十名年輕男女在一所彆墅避難，他們終日歡宴，每人每天講一個故事，十天講瞭一百個故事，故名《十日談》，其中許多故事取材於曆史事件和中世紀傳說。蔔伽丘在《十日談》中歌頌現實生活，贊美愛情是纔智和美好情操的源泉，譴責禁欲主義，對封建貴族的墮落和天主教會的荒淫無恥作瞭有力的諷刺。作品采用瞭框形結構，把一百個故事串聯起來，使全書渾然一體，作品語言精練幽默，寫人狀物，微妙盡緻。
著者簡介
蔔伽丘(1311-1375)，意大利著名作傢。《十日談》是他的代錶作，也是歐洲文學史上第一部現實主義巨著。
圖書目錄
第一天
故事第一
故事第二
故事第三
故事第四
故事第五
故事第六
故事第七
故事第八
故事第九
故事第十
第二天
故事第一
故事第二
故事第三
故事第四
故事第五
故事第六
故事第七
故事第八
故事第九
故事第十
第三天
故事第一
故事第二
故事第三
故事第四
故事第五
故事第六
故事第七
故事第八
故事第九
故事第十
第四天
故事第一
故事第二
故事第三
故事第四
故事第五
故事第六
故事第七
故事第八
故事第九
故事第十
第五天
故事第一
故事第二
故事第三
故事第四
故事第五
故事第六
故事第七
故事第八
故事第九
故事第十
第六天
故事第一
故事第二
故事第三
故事第四
故事第五
故事第六
故事第七
故事第八
故事第九
故事第十
第七天
故事第一
故事第二
故事第三
故事第四
故事第五
故事第六
故事第七
故事第八
故事第九
故事第十
第八天
故事第一
故事第二
故事第三
故事第四
故事第五
故事第六
故事第七
故事第八
故事第九
故事第十
第九天
故事第一
故事第二
故事第三
故事第四
故事第五
故事第六
故事第七
故事第八
故事第九
故事第十
第十天
故事第一
故事第二
故事第三
故事第四
故事第五
故事第六
故事第七
故事第八
故事第九
故事第十
跋
· · · · · · (收起)
讀後感
终于把《十日谈》这本巨册的书给翻完了，书中一百个故事，思想境界不在同一水准，存在较高比例的平庸的故事。所以看这书大可不必像我这样无聊，把一百个故事逐一看一次，这样很浪费时间。 我看到第二日的时候就准备找这种节选的单子，但是没能找到。所以，为了以后谁谁谁看这本...
評分现在在看的是薄伽丘的《十日谈》，吸引我去看，一是因为里面都是小故事性质的，每个故事篇幅不长，带在身边看起来比较方便，另外，更主要就是想看看为何这本名著会在15世纪被视为是禁书，正如当初看洛丽塔时带有的情绪一样。 其实这本书买了很久了，不是不想看，而是以为看不...
評分 評分用戶評價
錶達人文主義理想，使自己的喜劇意識進一步具體化、形象化，一個時代的民族心理作為社會意識形態必然製約個人的文化情緒和社會的文化要求。當時的意大利在歐洲已是最先進的地區，該民族又與人們崇拜的古希臘羅馬有較直接的曆史淵源關係，加之一係列科技發明和資本主義因素增長，使人的自我意識空前覺醒，發現憑自己的聰明纔智可以認識世界、把握命運，由此，意大利民族文生成一種超然優越、自信樂觀的心理。這種民族心理作為“精神氣候”的一部分，自然要嚮社會文化發齣呼應和進補的要求。另外，新興資産階級對封建勢力的鬥爭當時並不完全暴力化，主要呈思想交鋒的態勢，因而，人們需要一種較為溫和、輕鬆、寬厚的思想武器，希望以一種人性理解的態度實現對封建觀念的否定，希望樹立嶄新意義的正麵形象以壓倒舊的落後的形象。
评分十幾歲時候看，就記得裏麵全是色神父~
评分中世紀歐洲民俗故事集，一票兒閑散人員跟那兒紮堆兒講段子，蔔伽丘同教會、包辦婚姻、賣拐以及醋壇子死磕到底。老哥兒的感情生活著實不大順啊。個人認為，本書的社會意義大於藝術價值，有選擇的讀一些篇章就可以瞭。我的推薦：第一天的背景敘述、第一個故事；第二天的第五、第七個故事；第三天的第一、第八和第十個故事；第四天的第一、第二個故事；第六天的第十個故事；第八天的第七、第九個故事；第十天的第三、第九個故事。很多人說黃，黃個屁黃，行行好吧，彆整的跟沒見過世麵的土鱉似的。蔔伽丘已經把話撂下瞭：卑鄙的小人怎麼也不能從好的方麵領會一句話裏的意思
评分其實一點都沒黑宗教。
评分窘。。。這是十日淫
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