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自杀论

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[法] 埃米尔·涂尔干
商务印书馆
冯韵文
1996-12
430
27.00元
平装
汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
9787100031233

图书标签: 社会学  涂尔干  自杀论  心理学  社会学经典理论  自杀  心理  社会   


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发表于2024-12-25

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图书描述

本书是作者的一部重要社会学著作,他通过系统的研究,探索自杀的原因和它的规律性。

《自杀论》是迪氏的一部重要社会学著作,它和《社会分工论》内容十分密切,也可以说,它是《社会分工论》的续篇。因为在《社会分工论》的最后一部分已对社会分工而引起的社会病态进行了分析。作者认为,所谓自杀,就是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。

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著者简介

Emile Durkheim (1858-1917)涂尔干(杜尔克姆、迪尔凯姆),法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882~1887年,在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887~1902年,在波尔多大学教书,并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年,被任命为法国第一位社会学教授。1898年,创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究,他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。


图书目录


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用户评价

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原来社会学是这样研究的……

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看着涂尔干在一堆无所用心者提供的统计数据中比划着各种除法和乘法,算着现代眼光来看挺荒谬的系数,好玩,但也挺感伤。偶尔的怪腔调是时代病,别苛责。

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很经典的社会学著作,但是距离现在有点远,所以重点其实是看研究方法,看到第四章仿效的时候突然感觉到那么多有温度的生命的消逝在作者笔下只堆积成了一个个冰冷的数字,或者与社会因素有关,或者与自然因素有关,或者与仿效有关,这样理性的研究是不是丧失了对生命的敬畏?还是说社会学家们对生命的敬畏就是这样体现的?

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很经典的社会学著作,但是距离现在有点远,所以重点其实是看研究方法,看到第四章仿效的时候突然感觉到那么多有温度的生命的消逝在作者笔下只堆积成了一个个冰冷的数字,或者与社会因素有关,或者与自然因素有关,或者与仿效有关,这样理性的研究是不是丧失了对生命的敬畏?还是说社会学家们对生命的敬畏就是这样体现的?

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三种自杀,利己的,利他的,反常的。利己是以个人主义对抗集体主义,脱离社会(家庭、宗教、政治)的结果;利他类如老年人、军人和宗教狂,其中义务性利他主义自杀是伦理道德绑架,“如果他不自杀,等待的将是比坟墓还要可怕的生活”;反常的自杀多发生于转型期,旧的已去,新的尚未建立,在社会转型,原有社会结构变化的过程中,有的的主动选择、宣战,有的人被动的被强大的离心力甩出去。集体生活能有效减少自杀,而在现代社会,宗教、氏族、行会、阶级的团体力量解散后,原子化的个人被抛于茫茫的生活海洋,困在自己创造的铁笼里,如果说以往的压力来自于外部,那现在的压力更多来自于内部,“敏感的人一生都在越狱,因为他的心就是牢狱”,抑郁、分裂等精神病患为现代人所熟知。我的经验教训是,参加集体生活,用团体的力量抵抗个人脆弱,非常有效。

读后感

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想想还是在这篇文章贴在中文版的自杀论后面吧,因为观众可以稍微多一点。 涂尔干的自杀论常被认为是定量统计方法在社会学研究中应用的开山之作(其实此说并不准确,同时代用定量方法的还有杜波伊斯),确立了社会学实证研究的典范,最起码,毫无疑问的一点是,涂尔干的自杀论...  

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1988年出版的本子,纸页已然泛黄,翻动之间偶然能见到前人留下的印记,淡漠的铅笔痕迹不知经历了多少时光。345页的厚度,讨论的却是最不轻松的话题;用数字解构现象,用科学剖析死亡,杜尔凯姆的智慧灌注在每一行逻辑清晰的思辨反驳中,冷静得有些残酷的笔,却绽放出睿智与...  

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2019年10月末按:以完成作业为目的阅读或收藏下文的同学,能不能在留言处说一下学校,哈哈哈……也是为大家避免撞车着想 --------------------------------------------------- 《自杀论》笔记 导论 涂尔干对自杀的界定(p11) 考察自杀的维度(p14) 自杀论的研究对象 Ps.涂尔...  

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