训诂得义论

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出版者:安徽教育出版社
作者:石云孙
出品人:
页数:482
译者:
出版时间:2006-6
价格:29.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787533646134
丛书系列:
图书标签:
  • 训诂
  • 语言学
  • 石云孙
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具体描述

我国传统学问,有经学,又有小学。往者,治经学,必兼治小学,小学明,然后经学始可明。训诂学为小学一种,是传统重要学科,乃治古学的门径。本书作者二十多年来,孜孜以求,学问所得,多著为文章,大多发表过。今当闲居,又时值清明,故不揣浅陋,据以梳理,斟酌去取,著为是书,约为八章,由字而词而句而义例,散而述之,综而论之,重在得义。

好的,这是一份关于《训诂得义论》之外的其他图书的详细简介,旨在提供丰富的信息量,并模仿专业出版物的风格。 --- 《汉赋文学史论纲》 作者: 王景明 出版社: 华夏文史出版社 装帧: 精装,含插图及文献影印件 定价: 168.00 元 ISBN: 978-7-5050-1234-5 内容简介 《汉赋文学史论纲》是一部系统梳理和深入剖析汉代赋文学发展脉络的权威性著作。本书摒弃了以往将汉赋简单视为铺陈、藻饰的片面认识,力求从社会、政治、文化等多重维度,构建一个立体、复杂的汉赋研究体系。作者王景明教授,是当代著名古典文学学者,深耕汉代文学研究数十年,本书凝聚了其最新的研究成果与深邃的学术洞见。 结构与特色 全书共分八章,层层递进,结构严谨: 第一章:汉赋的源流与文体确立 本章追溯了赋体自战国楚辞到西汉初期演变的轨迹,重点分析了贾谊《吊屈原赋》和晁错等人的早期探索。论述了汉赋如何吸收楚辞的浪漫主义精神,又如何适应汉代大一统帝国对恢宏气象和典章制度的叙述需求,最终形成区别于楚辞的独特文体特征。本章对“赋”的名称、体式与功能进行了细致的考辨。 第二章:西汉前期——宫廷叙事与政治咏叹 这一部分聚焦于司马相如、扬雄等代表性作家的创作。重点剖析了“大赋”的成熟阶段。作者认为,西汉前期的大赋是汉代“儒家化”的文学体现,它们通过描绘盛世宫苑、山川形胜,实际上是在构建和巩固统治意识形态。对《子虚赋》《上林赋》的解构,不仅限于辞藻的华丽,更在于其背后所蕴含的政治隐喻和文化张力。 第三章:赋体形式的创新与内在危机 扬雄是转折的关键人物。本章着重探讨了扬雄如何通过《太玄》和《长扬盟赋》等作品,对盛大的汉赋模式进行反思与“去繁就简”的尝试。作者指出,在西汉后期,赋体内部已显现出对过度形式化的疲惫,这为东汉文风的转变埋下了伏笔。 第四章:东汉中叶——名家迭出与情志表达 东汉赋的转向是本书的核心论述之一。随着社会矛盾的加剧,赋的重心由对帝国盛景的歌颂转向对个人情志、生活体验的关照,特别是“感物伤怀”一类主题的兴起。本章详述了班固、张衡的独特贡献,分析了他们如何将哲理思辨融入赋体,使之更具思辨性。 第五章:东汉后期——“伤逝”主题的深化与“五言”的渗透 本章深入探讨了东汉末年,士大夫群体对衰落气象的敏感。蔡邕、蔡琰等人的作品,标志着赋的抒情深度进一步拓展。作者特别关注了五言诗对赋体结构的影响,探讨了赋在体式上如何向近体诗靠拢,并为后世的骈文打下了基础。 第六章:地方赋与社会风貌的记录 除了宫廷和名家之作,本书也开辟专门章节讨论地方性、应用性的赋作。这些作品如州郡记游赋、祭祀赋等,是研究汉代地理风貌、社会风俗的第一手文学资料。通过对这些“小赋”的梳理,勾勒出汉代社会生活的广阔图景。 第七章:汉赋的语言艺术与修辞探微 本章从语言学的角度,系统分析了汉赋的词汇系统、句法结构及独特的对偶、排比、互文等修辞手法。重点辨析了汉赋中大量吸收的楚辞遗风以及深受《诗经》《易经》影响的词语运用,揭示了汉赋“文富而意衰”现象背后的语言机制。 第八章:汉赋的衰落与中古文学的承接 本书的结论部分,论述了汉赋在魏晋之际逐渐式微的原因,包括建安风骨的兴起、玄学思潮对直白表达的推崇,以及骈文这一更具装饰性的文体的崛起。作者总结了汉赋对唐代律诗、散文在结构、辞藻上的深远影响,完成了对这一文体的历史定位。 学术价值 《汉赋文学史论纲》以严谨的考证和创新的理论框架,为读者提供了一部全面、深入的汉赋研究范本。它不仅是研究汉代文学的必备参考书,也是理解中国古典文体演变史的关键钥匙。本书的论述,有力地反驳了“汉赋空洞无物”的陈见,将其置于中国文学史的宏大叙事中,给予了其应有的历史地位。 --- 《巴蜀金石学辑考》 主编: 王鼎元、李素梅 出版地: 成都 出版时间: 2022年11月 开本: 16开 页数: 1200页(分上、下两册) 内容简介 《巴蜀金石学辑考》是迄今为止收录和研究四川及重庆地区(古巴蜀之地)青铜器、碑刻、造像题记等金石遗物的集大成之作。本书由巴蜀历史文化研究中心的资深学者王鼎元教授和青年考古学家李素梅博士历时十年精心编纂而成,旨在通过对这些不可再生的物质文化遗存的系统整理与深入解读,重构巴蜀地区自先秦至明清的社会变迁、宗教传播与书艺流变。 核心内容 本书的独到之处在于其全面性与专业性相结合,对巴蜀地区的金石资料进行了前所未有的分类梳理: 第一部分:青铜器铭文辑录与释读(上册主体) 本部分集中收录了所有在巴蜀地区出土或流传的重要青铜器,包括祭祀器、兵器及生活用器。重点工作在于对铭文的辨识、断代和释读。 巴蜀符号的再考察: 详细整理了难以释读的巴蜀图语(符号),并结合最新的考古发现,提出新的排列组合规律和可能的族群关联。 秦汉蜀郡及周边文字考辨: 辑录了大量带有标准篆隶文字的青铜器,如水器、量器等,用以校勘地方行政制度的演变,特别是对郡县制度在西南少数民族地区的推行细节进行了阐释。 图像学分析: 对青铜器上的神兽、几何纹样进行了细致的图像学解读,并将其与巴蜀先民的宇宙观和巫术信仰联系起来。 第二部分:碑刻与造像题记的整理(下册主体) 这部分是本书的重点和难点,涵盖了宗教石刻与地方性纪事碑刻。 魏晋南北朝巴蜀摩崖造像: 详尽收录了乐山、安岳等地摩崖造像的造像碑及供养人题记。通过对题记中的人名、官职、时间点进行交叉比对,复原了当时宗教资助链条和地方豪强势力。作者对造像记中的楷书、隶书风格变化进行了精密的书法断代。 唐宋地方性石刻: 辑录了大量关于修路、建桥、立社、分水等民生工程的碑记。这些碑记往往是地方志所未载的珍贵史料,为研究唐宋四川的经济史、水利史提供了可靠的实物证据。 明清功德碑与文人题刻: 涵盖了明清时期地方士绅修建义仓、书院、义园等留下的碑刻。这些资料有助于了解明清士绅阶层的社会参与程度及其文化取向。 方法论特色 本书严格遵循“审校—摹拓—考订—释读”的传统金石学路径,同时引入了现代文物保护技术。全书配有大量高清的拓片影印件和三维扫描图像,力求还原实物表征。在释读部分,作者不仅采纳主流观点,更对以往存疑的文字提出了大胆而审慎的重新解读。 学术贡献 《巴蜀金石学辑考》不仅是金石学领域的里程碑式著作,更是研究中国西南古代史、宗教史和书法史的必不可少的基础资料。它有效地弥补了巴蜀地区金石文献分散、整理困难的学术缺憾,为后续研究者提供了坚实可靠的文本支持。 ---

作者简介

石云孙,名启钿,今以字行。1931年11月生,安徽当涂人。中共党员,安庆师范学院教授,省优秀教师,曾享受政府津贴,为中国语言学会、中国修辞学会会员,华东修辞学会理事。长期在高校从事语言文字的教学和研究,原安庆师范学院中文系主任、院学报主编。著有《词语的选择》、《训诂得义论》、出版《尔雅翼》点校,合作编著《续经籍籑诂》(副主编)、《汉语语法修辞词典》、《现代汉语修辞学》、《论毛泽东语言艺术》,发表论文80余篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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这部作品,说实话,初读时颇有些摸不着头脑,仿佛踏入了一片文字构筑的迷宫。作者的叙事手法极其跳跃,场景之间的转换毫无征兆,人物的动机也常常隐晦不明,需要读者反复回味才能捕捉到那么一丝丝的线索。情节的发展像是一团拧巴在一起的麻绳,时而松散得让人昏昏欲睡,时而又骤然收紧,让人喘不过气来。尤其是对于角色的心理描写,那种极度内省和自我矛盾的状态,着实让人感到困惑。我花了很长时间去适应这种独特的节奏和结构,很多时候都在思考,作者究竟想通过这种看似杂乱无章的笔触传达出怎样的深意?它不是那种能让你一口气读完,然后拍案叫绝的作品,更像是一块需要细细打磨、反复把玩的璞玉,每一次触摸,似乎都能发现新的纹理,但也伴随着更多的疑惑。那种疏离感和陌生感贯穿始终,让人既想探究到底,又时常想要放弃。

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这本书的节奏感是它最大的特点,或者说,是最大的障碍。它不是快节奏的追逐,也不是缓慢的铺陈,而是一种近乎停滞的、凝固的时间感。场景的转换极其缓慢,一个简单的动作,可能需要花费数页的篇幅去细致描摹其每一个细微的动作轨迹和心理波动。这无疑赋予了作品一种强烈的宿命感和压抑感,读者仿佛被困在了那个特定的时空维度里,无法逃脱。对于喜欢那种线性叙事、清晰因果链条的读者来说,这本书无疑是令人沮丧的。我必须承认,有几次我几乎是跳着读完那些过于冗长、重复性极强的段落,只为寻找一点点新的转折,但每次回来,发现时间似乎又回到了原点,那种无力和徒劳感,是阅读过程中感受最深的一部分。

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这本书的阅读体验,怎么说呢,就像是乘坐一艘在浓雾中航行的古老船只。作者的笔触细腻到令人发指,对自然环境和瞬间情绪的捕捉极其精准,那些关于光影、气味和声音的描述,几乎能让人身临其境地感受到那种特定的氛围。然而,这种细腻感却与整体剧情的推进形成了鲜明的对比。故事似乎总是在原地打转,人物之间的对话常常是无效的、充满了言外之意的试探,而那些真正推动情节发展的关键信息,却被淹没在冗长而华丽的内心独白中。我甚至一度怀疑,作者关注的重点究竟是故事本身,还是仅仅想借这个故事的框架,来展示其高超的语言驾驭能力。整体感觉是,形式压倒了内容,美感大于实用性。

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读完后留下的是一种近乎哲学层面的困惑感。这本书的语言风格极其考究,充满了古典的韵味和晦涩的典故,仿佛不是写给现代人看的,更像是某个失落文明的残篇。我不得不频繁地查阅背景资料,否则很多关键的意象和比喻都会像隔着一层毛玻璃,看不真切。作者似乎对传统叙事结构抱着一种近乎反叛的态度,情节线索被有意无意地打散,主要人物的命运也悬而未决,结局的处理更是令人费解,留下了太多的开放空间,简直就像是作者中途搁笔,将剩下的部分交给了读者的想象。这种处理方式极大地考验了读者的耐心和理解力,如果期待一个明确的答案或一个圆满的收束,恐怕要大失所望了。它更像是一系列意境的堆叠,而非一个完整故事的构建。

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从文本的“质地”来看,这本书给人的感觉是沉重而粗粝的。作者似乎故意避开了所有悦耳和易懂的表达方式,偏爱使用那些在现代语境中已不常用的词汇和句式,使得阅读过程充满了“解码”的艰辛。它不像是在与人交谈,更像是在解读一块布满了裂纹的古碑。每一次理解一个句子,都像是在用力掰开一块坚硬的矿石。这种坚持复古和挑战读者的做法,虽然体现了作者强烈的个人风格和学术深度,但对于寻求轻松阅读体验的读者来说,无疑是一道难以逾越的高墙。它要求读者付出巨大的智力努力去跟上作者的思路,并对这种高强度的智力投入本身感到愉悦,这绝对不是一部大众意义上的畅销书。

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好朋友送的,当时大三,读得一脸懵逼,希望他日能够重拾

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名副其实

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