具体描述
《世说新语》宋绍兴八年董弅刻本题记云：“唐初史臣修书，率意窜定，多非旧语，尚赖此书以传后世。然字有论舛，语有难解，以他书证之，间有可是正处。而注亦比晏本时为增损。至于所疑，则不敢妄下雌黄，姑亦传疑以俟通博。”董氏与南宋校勘名家彭叔夏相去不远，虽然名不见经传，但题记所云和彭氏的“书不可以意轻校”宗旨相侔。
本书以王先谦思贤讲舍刻本为底本，校以影宋本、袁褧刻本及余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》，采用定本形式，对诸家以为当改的明显讹误，全数予以校正，不出校记。至于作者所校，则采用底本附校勘记形式，一律附后，不入正文。（本书为精装繁体竖排！）
作者简介
目录信息
读后感
此书是近日逐条细看，就校勘而言，真是大跌眼镜，以后有时间逐条指出，此处只能泛泛言之。 作者统共只用五十余条校语，而附全书出版，难免有点夸张，且诸多校都有妄断有无，擅改字句而成一己之意，至诸多前贤成果而不顾，过分在乎自己的意见，实在有失严谨。而且，引证都难以证...
评分此书是近日逐条细看，就校勘而言，真是大跌眼镜，以后有时间逐条指出，此处只能泛泛言之。 作者统共只用五十余条校语，而附全书出版，难免有点夸张，且诸多校都有妄断有无，擅改字句而成一己之意，至诸多前贤成果而不顾，过分在乎自己的意见，实在有失严谨。而且，引证都难以证...
评分此书是近日逐条细看，就校勘而言，真是大跌眼镜，以后有时间逐条指出，此处只能泛泛言之。 作者统共只用五十余条校语，而附全书出版，难免有点夸张，且诸多校都有妄断有无，擅改字句而成一己之意，至诸多前贤成果而不顾，过分在乎自己的意见，实在有失严谨。而且，引证都难以证...
评分此书是近日逐条细看，就校勘而言，真是大跌眼镜，以后有时间逐条指出，此处只能泛泛言之。 作者统共只用五十余条校语，而附全书出版，难免有点夸张，且诸多校都有妄断有无，擅改字句而成一己之意，至诸多前贤成果而不顾，过分在乎自己的意见，实在有失严谨。而且，引证都难以证...
评分有人對這書的校注評價很低，但我只需要一個以白文加古人原注爲主的版本。《箋疏》的今人注解和考證，多出原文數倍，《校箋》和《彙校集注》也有類似的問題。 四者中，《箋疏》和《校箋》都是平裝兩本，方便程度不如《新校》，《彙校集注》是精裝一本，但價格和前兩者一樣，都...
用户评价
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种典雅中透着古朴的气质，光是捧在手里就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感。内页的纸张选用上乘，触感细腻温润，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。更值得称赞的是它的排版，字体大小适中，行间距处理得恰到好处，使得整页文字既不显得拥挤，也不会因为过于疏松而失去整体感。尤其是那些需要引注和注释的地方，采用了精妙的侧注或脚注形式，既保证了正文阅读的流畅性，又提供了详实的背景资料，对于想要深入了解魏晋风度的读者来说，简直是福音。这种对细节的极致追求，让阅读体验从单纯的信息获取，升华成了一种对古典美学的品鉴过程。可以说，这本书的物理形态本身，就是对所载内容的一种无声的致敬，从封面到扉页，每一个环节都体现了出版者对经典文本的敬畏之心。每一次翻阅，都像是在与古人进行一场跨越时空的对话，那种心境的沉淀，是快餐式阅读无法比拟的。
评分这本书的文字功底，简直是教科书级别的典范。我过去常读一些现代人对古籍的“白话”解读版本，虽然易懂，但总觉得少了点韵味。然而，这部作品在保持高度可读性的同时，却顽强地保留了原文那种特有的、洗练而富有节奏感的文言美感。它没有刻意去“翻译”古人的语境，而是通过精妙的标点和适当的断句，引导读者自然而然地进入到那个语境之中。读起来，你仿佛能听到那个时代士人之间辩才的交锋，感受到他们饮酒赋诗时的潇洒不羁。特别是那些充满机锋的对话片段，精炼到极致，每一字都仿佛经过了千锤百炼，充满了言外之意。这种对语言张力的把握，已经超越了简单的“流畅”，达到了一种近乎音乐般的韵律感，让人忍不住要大声朗读出来，细细品味其中抑扬顿挫的妙处。
评分我得说，这本书的选材和编纂思路，透露出一种极其老辣的眼光。它并非简单地对原有材料进行堆砌，而是进行了精心的梳理和取舍。在那些零散的志人笔记和逸闻轶事中，作者仿佛是一位高明的园丁，既保留了那些令人拍案叫绝的精彩瞬间，也巧妙地剪除了那些冗余或可疑的部分，使得整体脉络清晰，重点突出。特别是对人物形象的刻画，寥寥数语，便能勾勒出一个活灵活现、个性鲜明的士人形象，那种清谈误国、风流自赏的魏晋风骨，跃然纸上。阅读过程中，我常常会因为一个不经意的侧面描写而陷入沉思，思考那个时代特有的价值取向与审美情趣。这绝不是一本轻松的读物，它要求读者调动一定的历史知识储备和文化敏感度，才能真正领略到文字背后的深意与微妙的张力。它不是在“讲故事”，而是在“还原”一种失落的文化氛围，这种难度和深度，着实令人佩服。
评分这本书的阅读体验，很大程度上取决于你阅读时的心境。如果你带着功利的目的去翻阅，或许只会觉得有些零散和跳跃，毕竟它记录的都是生活中的“逸闻”，缺乏宏大的叙事主线。但如果你愿意慢下来，将它视为一面映照人性的镜子，你将收获良多。它记录的那些名士的放诞不羁、清高孤傲，以及他们对世俗的鄙夷与挣扎，构成了那个时代最迷人的底色。这些故事并非空穴来风的八卦，而是特定历史时期知识分子精神状态的真实写照。透过这些片段，我们看到的不仅仅是古代的“名士风流”，更是关于“如何做人”的永恒探讨——如何在规范与自由之间找到平衡点，如何在理想与现实之间安放自我。读完后，那种意犹未尽的感觉，像是在品尝了一杯陈年的佳酿，回味悠长，令人深思久久。
评分坦率地说，这本书的学术价值和普及价值达到了一个非常微妙的平衡点。对于初涉魏晋文学的读者来说，它提供的注释和背景介绍足够友好，不会让人在迷雾中摸索；而对于那些有一定研究基础的同好而言，书中可能隐含的校勘细节和版本比较的倾向性，也提供了进一步探讨的空间。我注意到，在某些争议性较大的典故旁，作者的处理方式非常审慎，既不妄下定论，也不含糊其辞，而是提供了一个合理的推测框架。这种“有分寸”的学问态度，在当下浮躁的文化环境中尤为可贵。它鼓励读者独立思考，而不是被动接受既定的“标准答案”。它像一位循循善诱的良师，在带领你欣赏美景的同时，也悄悄为你指出了通往更高处的小径，让你在欣赏故事之余，也能感受到治学上的严谨与智慧。
评分……
评分珠玉在侧，觉我形秽。风流时代……
评分世说新语，古人都当历史在读，实际应该是笔记体，而且里面内容吹捧的太明显了。
评分多年来一直是我心目中的雷书no.1。我就想问问那些给四星、五星的，你们怎么下得去手！蒋宗许写此书的“商榷”、“刊正”，都写了整整70页！（不过这书有商榷的必要吗？）作者居然大言不惭地在序言中说：“好在校勘这部书也并不需要多少学问，《世说》之误，《世说》多能证之；《世说》不能证者，可以情理证之。”
评分珠玉在侧，觉我形秽。风流时代……
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