圖書標籤: 托爾斯泰 外國文學 列夫·托爾斯泰 小說 俄國文學 經典 俄羅斯 復活
发表于2025-05-18
復活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
列夫・托爾斯泰(1828-1910),十九世紀俄國對世界文學最有影響的作傢。《復活》是他的代錶作之一。
本書取材於一件真實事件,主要描寫男主人公涅赫柳多夫引誘姑媽傢女僕瑪斯洛娃,使她懷孕並被趕齣傢門。後來,她淪為妓女,因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份齣庭,見到從前被他引誘的女人,深受良心譴責。他為她奔走伸冤,並請求同她結婚,以贖迴自己的罪過。上訴失敗後,他陪她流放西伯利亞。他的行為感動瞭她,使她重新愛他。但為瞭不損害他的名譽和地位,她最終沒有和他結婚而同一個革命者結為伉儷。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828~1910) 19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學傢,也是世界文學史上最傑齣的作傢之一,他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。代錶作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》以及自傳體小說三部麯《幼年》《少年》《青年》。其它作品還有《一個地主的早晨》《哥薩剋》《塞瓦斯托波爾故事集》等。他也創作瞭大量童話。他以自己一生的辛勤創作,登上瞭當時歐洲批判現實主義文學的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作瞭“世界文學中第一流的作品”,因此被列寜稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。
托爾斯泰思想中充滿著矛盾,這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映,是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中,清醒與軟弱、奮鬥與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西,但仍不失為世界進步人類的驕傲,他已被公認是全世界的文學泰鬥。列夫·托爾斯泰被列寜稱為“俄國革命的鏡子”
可能是我老瞭,或許是時代背景不一樣瞭。這書讀起來有一種很膩的心靈雞湯的感覺,還是那種本來就是油光水滑的老母雞再加上一大坨豬油。
評分對於愛情的描寫,對於自我思考的描寫,對於人性的那一瞬間,震撼的自我聲音,看到瞭巴金,看到瞭陀思妥耶夫斯基,人有兩個屬性,一個是動物的,一個是神的。又讀瞭一下結尾,作者的疑惑還是很大的。震撼,顛倒的世界,顛倒的倒影,我們是個世界的那個它麼??想起瞭福柯對於窮人的假定。這個版本的翻譯真的是絕唱瞭,
評分托翁晚年將決定論發揮到極緻 即一切人都是無罪的 一切都要怪到這社會頭上 所以羅曼羅蘭說 托翁非常之狂妄自大且無知
評分小說的第一部非常打動我,但是後麵的敘述讓我覺得有些單一,沒有力量。它也反映齣托爾斯泰的一生就是在宗教生活中反復和猶豫。
評分涅與其說是主角不如說是反例,這本書不是告訴我們怎樣做纔能拯救,而是怎樣不能拯救,怎樣拯救這個從根上腐爛的社會呢?從頭到尾幼稚搖擺的涅不可,宗教麻醉結局不可,一兩人的天良不泯不可,置之不理自然更不可,結論不問自明,而革命者的眾生相也被寫齣,托翁當真一代宗師
在十年前的某段时间里,我曾疯狂阅读过许多西方名著。其中,最打动我的是《牛虻》和《茶花女》之类,而《复活》是根本看不懂的,没能读完。仅仅单从书名上联想出了一幅壮美的凤凰涅槃的画面,还一直以为书中的某位主角会很有意义的离世,“虽死犹生”达到“复活”的境界。 选择...
評分托尔斯泰主义:道德的自我完善,不以暴力抗恶,博爱。 1. 道德的自我完善 在俄罗斯,其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义,而是基督教人道主义,神人性和上帝的内在性。在托尔斯泰主义中,表现为“道德的自我完善”。 在《复活》中他写道:“一个是精神的人,他为自己所...
評分写《复活》的时候,托尔斯泰已经六十多岁了。从六十多岁一直写到七十多岁,十年,老托的胡子越长越长,相貌越来越威严,渐渐就固定成这本书扉页上的“作者像”了——看上去一肚子神圣的牢骚想发,手按在椅子扶手上,似乎就要站起来骂人的样子。文学家跟小说家就是不一样的...
評分当我们以中国是文学教育的眼光定义小说时,《复活》简直是一部范本。当有人问起“什么是小说?”,或者更确切的“什么才是真正的小说时?”我们大可以说:“读读《复活》吧。”这种情况的出现当然因为这部小说在文学史上的经典地位,但更主要的是我们的文学理论曾经很大程度上...
評分这几天在断断续续的看托尔斯泰的《复活》,其实说起来,世界名著我真得看的不多。记得最清楚的是高中时候看《茶花女》,大学看《德伯家的苔丝》,中国四大名著也只看了《红楼梦》一套而已。主要是一想到大部门就先行头痛去了。这次也只是为了省钱暂时没买新书,就把书架上没看...
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