張君勵(1887-1969),原名嘉森,字士林,號立齋,彆署“世界室主人”,筆名君房,江蘇寶山(今屬上海市寶山區)人。6歲入私塾,12歲考入上海江南製造局廣方言館,20歲東渡扶桑,考入日本早稻田大學修習法律與政治學,後又留學德國學習哲學。張君勱是近現代的著名學者,早期新儒傢的代錶之一,提倡復興儒學,而一生徘徊於學術與政治之間,在近現代中國政治史和文化學術史上具有重要地位。主要著作有《新儒傢思想史》、《義理學十講綱要》、《明日之中國文化》、《儒傢哲學之復興》、《民族復興之學術基礎》等。
本書收集瞭張君勱在20世紀50—70年代發錶的關於儒傢哲學復興的文章十篇。行文中對儒傢文化傳統與源於希臘羅馬的西方文化哲學進行瞭對比分析和說明,鞭闢入裏地論述瞭儒傢哲學復興之西方淵源依據。作者認為社會進步、民族復興之要件是儒傢哲學的復興,並為之提供理論證據——宋代有儒學興復興的先例,進而從哲學、倫理、政治等方麵闡述復興的設想,在此基礎上,又綜述瞭中華民族的精神—氣節,以期在更深層次上為民族復興提供精神支撐。
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何必要拿經學和西哲比
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评分真正的學者 半文言文的著作
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