具体描述
作者简介
张祥龙，男，1949年出生于香港九龙，七七级北京大学哲学系本科生。1986年10月赴美国留学，1988年8月获美国俄亥俄州托莱多（Toledo）大学硕士，1992年2月获纽约州立布法罗（Buffalo）大学哲学博士。现为山东大学哲学与社会学院哲学系外国哲学专业教授，博士生导师；曾任北京大学哲学系暨外国哲学研究所教授，现象学中心主任；中国现代外国哲学学会理事，中华外国哲学史学会理事，国际中西哲学比较学会（ISCWP）会长，美国哲学学会（APA）国际合作委员会委员，广西师范大学客座教授。担任《世界哲学》（原《哲学译丛》）、《哲学门》、《江苏社会科学》、《中国现象学与哲学评论》、《论证》等刊物编委或学术委员会委员。
目录信息
序言
第一部分：儒教复临·儒家特征·热思
一．儒家原文化主导地位之含义――儒家复活的意识前提以及与印第安文化的对比
二．重建儒教的危险、必要及其中行路线
三．儒家哲理特征与文化间对话――普遍主义还是非普遍主义？
四．热思的特点与实现――哲学如何与人生共鸣？ 第二部分：儒家的现代衰落
五．深层思想自由的消失－－新文化运动后果反思
六．无孔子之北大无灵魂――北大校园立孔子像的建议
七．中国传统文化的衰危与出路 第三部分：儒家特区的建立与技术形态
八．成立儒家文化特区或保护区的理由与方式
九．栖居中的家何在？――非高科技的建筑现象学探讨 第四部分：孝意识
十．孝意识的时间分析
十一. 为什么个体的永生在世是不道德的？――《哈里?波特》与儒家之孝 第五部分：儒艺与直觉法
十二.《论语》中的仁与艺
十三. 周敦颐的《太极图说》与《易》象数
十四. 贺麟先生所阐发的朱子直觉方法——“虚心涵泳”的境域含义与前提 第六部分：中西比较中的儒家
十五. 海德格尔与孔子论诗的纯思想性――从“不可说”到“诗意之说”
十六. “合理信仰”的困境与儒家的“中庸至诚” 附录：儒家当代婚礼仪式――保真与从时的尝试前言精彩书摘
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读后感
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用户评价
坦白说，初拿到这本书时，我对其并没有抱持太高的期望，毕竟市面上的作品良莠不齐。然而，仅仅翻开前几页，我就被一股强大的叙事力量所吸引，彻底颠覆了我的初步判断。作者构建的世界观是如此的自洽而又充满张力，人物的塑造更是达到了栩栩如生的地步，他们身上的那些细微的挣扎、矛盾和成长，都让人感到无比的真实和亲切。我常常会因为某个角色的选择而感到揪心，或者为他们的顿悟而由衷地感到欣慰。这本书的厉害之处在于，它没有提供廉价的答案或安慰，而是将复杂的人性赤裸裸地展现出来，迫使我们直面自身的局限与可能，这种深刻的共鸣感是很多作品难以企及的。
评分这本新近读到的作品，着实让人眼前一亮，它并非那种故作深沉的晦涩之作，而是以一种近乎透明的笔触，描绘着一种既熟悉又陌生的生命体验。作者似乎拥有某种魔力，能将日常生活中那些被我们忽略的微小瞬间捕捉并放大，赋予它们全新的意义。我尤其欣赏书中对于时间流逝的细腻刻画，那种感觉就像站在一条缓缓流淌的长河边，看着水面上的光影不断变化，每一个涟漪都承载着一段心事。它不是讲述宏大叙事，而是专注于个体心灵的潮起潮落，那种对内在世界的探索，深邃而又充满人情味。读完后，我常常会陷入沉思，脑海中不断回放书中的某些场景，仿佛自己也成为了那个经历这一切的角色，感受着作者想要传达的那种温柔的坚韧。
评分从文学结构和主题深度来看，这本书无疑是近年来少有的佳作。它巧妙地运用了多重叙事线索，这些线索看似独立，实则相互缠绕，最终汇集成一幅宏大而又精密的图景。作者对细节的把握达到了偏执的程度，无论是环境的描写还是心理活动的刻画，都显得极其考究，让人感觉作者对自己的作品有着绝对的掌控力。更难得的是，在如此复杂的结构下，故事依然保持了极佳的可读性，没有让读者在迷宫中迷失方向。它不仅提供了故事，更提供了一种观察世界、理解人生的全新视角，读完后，会有一种豁然开朗的感觉，仿佛被赋予了新的“眼睛”去看待周遭的一切。
评分这本书的语言风格简直是一场盛宴，华丽而不失质感，仿佛作者是一位技艺精湛的雕刻家，用文字精心打磨每一个词句。它的节奏感把握得极好，时而如疾风骤雨般令人心潮澎湃，时而又像清晨的薄雾般弥漫开来，让人沉浸其中，久久不愿醒来。我必须承认，在某些章节，我不得不放慢速度，细细品味那些富有哲理的思辨，它们像是散落在书页上的珍珠，需要用心去拾取才能体会其光泽。这种阅读体验是极其奢侈的，它要求读者全身心地投入，去感受文字背后的韵律和情感的张力。我强烈推荐给那些热爱文学、追求文字美感的读者，相信你们定能从中获得极大的满足感。
评分这是一部需要静心阅读的作品，它不适合在喧嚣中匆忙翻阅。我花了将近两周的时间才读完，期间有几次甚至需要暂时搁置，好让自己的情绪能够消化掉书中那些沉重却又必要的情感冲击。书中对于某种特定的情感主题的处理，达到了近乎冷酷的精准，它不加粉饰地揭示了人与人之间微妙的权力关系和情感依赖，那种剖析细致入微，让人不禁自省。虽然阅读过程时常伴随着一种被直视的尴尬感，但正是这种“不适”，才彰显了作品的艺术价值。它更像一面镜子，映照出的或许是我们不愿面对的内心深处。
评分真儒家。
评分中行路线恐怕比上行路线更难以实现。。。
评分回首瓠棱涕泪多。
评分相当自信、有活力的一位作者
评分相当自信、有活力的一位作者
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