具體描述
20世紀60年代，法國著名哲學傢雅剋·德裏達創立瞭“解構主義”。解構主義認為，自柏拉圖以來“形而上學”形成瞭一個潛在的定勢：萬物背後都有個根本原則，這種終極的東西近似於“神的法律”，背離其就意味著走嚮謬誤。解構主義就是打破這種霸道的秩序，是對“結構主義”或傳統哲學的反叛。德裏達的理論動搖瞭整個傳統人文科學的基礎，也是整個後現代思潮最重要的理論源泉之一。本書作者以一種與晚年德裏達進行虛擬對話的形式，深入解析瞭德裏達的解我主義思想，深入解析瞭德裏達的解構主義思想，從哲學到文學，從語言學到法學，可謂一本分析解德裏達思想的力作。
著者簡介
圖書目錄
自序 你/我/他
第一章 緣起：說話的聲音
第二章 悼念
第三章 彆一種思辨能力：算計/禮物
第四章 分心：他與她的距離
第五章 遠與近
第六章 朋友
第七章 語言的“巴彆塔”：翻譯與詞語
第八章 自傳的署名問題
第九章 藝術
第十章 康德·德裏達/美·繪畫
第十一章 如何“解構”馬剋思
第十二章 宗教
第十三章 毀滅：希特勒/海德格爾/德裏達
尾聲 恐怖時代的政治哲學
· · · · · · (收起)
讀後感
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评分吐不齣象牙……
评分精神上的新生是由精神創傷導緻的。這些精神創傷，往往來自一些曆史性事件。這些事件即將徹底改變一個人，一個民族乃至整個世界精神和行為的發展方嚮。對德裏達來說，他的精神創傷與他作為齣生在阿爾及爾的猶太人（那裏當時是法國人的殖民地）在11歲時聽到一個法國殖民者對他說的話有密切關係。這個法語學校總監對阿拉伯世界的猶太小孩德裏達說：你從明天起不要在這裏上演瞭，我們會通知你的父母。這句話給他留下瞭終生的精神創傷。導緻他是一個在法國生活的非法國人，導緻他說他是一個世界公民，導緻他說“解構”的最精闢概括在於它不是一種語言，或者說，解構倡導語言之間的衝突和悖論。在這種精神創傷過程中，他創造瞭“解構”這個哲學概念。（無真正發自心靈的懺悔，就無真正的精神進步，就會是一種曆史性的循環，就會繼續犯同樣性質的——罪行。）
评分吐不齣象牙……
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