20世纪60年代，法国著名哲学家雅克·德里达创立了“解构主义”。解构主义认为，自柏拉图以来“形而上学”形成了一个潜在的定势：万物背后都有个根本原则，这种终极的东西近似于“神的法律”，背离其就意味着走向谬误。解构主义就是打破这种霸道的秩序，是对“结构主义”或传统哲学的反叛。德里达的理论动摇了整个传统人文科学的基础，也是整个后现代思潮最重要的理论源泉之一。本书作者以一种与晚年德里达进行虚拟对话的形式，深入解析了德里达的解我主义思想，深入解析了德里达的解构主义思想，从哲学到文学，从语言学到法学，可谓一本分析解德里达思想的力作。
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德里达深奥的让人读不懂
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评分如何在下午2点照耀到正午的阳光?重影之我如何无影无踪?如何以无性别或者以第三性别进行书写?在灾异或者解构空间体验僭越的欢愉，在天坛聆听气韵生动的回响。是哪个女性，一边做爱一边阅读《小逻辑》?有谁，在酒神与赫拉克利特的劫火中，参悟着禅宗的活句?终究，我是我的陌生人，适合做自己的精神分裂分析。还是，欠缺了一些文本的流畅。
评分精神上的新生是由精神创伤导致的。这些精神创伤，往往来自一些历史性事件。这些事件即将彻底改变一个人，一个民族乃至整个世界精神和行为的发展方向。对德里达来说，他的精神创伤与他作为出生在阿尔及尔的犹太人（那里当时是法国人的殖民地）在11岁时听到一个法国殖民者对他说的话有密切关系。这个法语学校总监对阿拉伯世界的犹太小孩德里达说：你从明天起不要在这里上演了，我们会通知你的父母。这句话给他留下了终生的精神创伤。导致他是一个在法国生活的非法国人，导致他说他是一个世界公民，导致他说“解构”的最精辟概括在于它不是一种语言，或者说，解构倡导语言之间的冲突和悖论。在这种精神创伤过程中，他创造了“解构”这个哲学概念。（无真正发自心灵的忏悔，就无真正的精神进步，就会是一种历史性的循环，就会继续犯同样性质的——罪行。）
评分精神上的新生是由精神创伤导致的。这些精神创伤，往往来自一些历史性事件。这些事件即将彻底改变一个人，一个民族乃至整个世界精神和行为的发展方向。对德里达来说，他的精神创伤与他作为出生在阿尔及尔的犹太人（那里当时是法国人的殖民地）在11岁时听到一个法国殖民者对他说的话有密切关系。这个法语学校总监对阿拉伯世界的犹太小孩德里达说：你从明天起不要在这里上演了，我们会通知你的父母。这句话给他留下了终生的精神创伤。导致他是一个在法国生活的非法国人，导致他说他是一个世界公民，导致他说“解构”的最精辟概括在于它不是一种语言，或者说，解构倡导语言之间的冲突和悖论。在这种精神创伤过程中，他创造了“解构”这个哲学概念。（无真正发自心灵的忏悔，就无真正的精神进步，就会是一种历史性的循环，就会继续犯同样性质的——罪行。）
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