图书标签: 列维纳斯  哲学  Levinas  Philosophy  法国  现象学  西方哲学  社会学   

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过些年必须回顾啊。。一方面看来，我对现象学+metaphilosophy的了解十分有限（远古读了个柏拉图，17世纪霍布斯，18世纪洛克，19世纪马克思，20世纪维特根斯坦，21世纪有齐泽克。他们都还比较容易读懂……海德格尔直接跳过= =），另一方面就是列维纳斯的写作方式艰深晦涩，挑战我们所有人的理解能力……

过些年必须回顾啊。。一方面看来，我对现象学+metaphilosophy的了解十分有限（远古读了个柏拉图，17世纪霍布斯，18世纪洛克，19世纪马克思，20世纪维特根斯坦，21世纪有齐泽克。他们都还比较容易读懂……海德格尔直接跳过= =），另一方面就是列维纳斯的写作方式艰深晦涩，挑战我们所有人的理解能力……

not persuaded.

說起來真是讀了很久才完整讀完

levinas和heidegger

通过温柔之消隐与失神恍惚，主体并没有将自己投向可能者的将来。尚未存在并不列于同一种将来之中，在这种将来里，所有我能实现者都已经汇聚眼前，都已经在光中熠熠生辉，都呈交给我的预期并激发起我的权能。尚未存在恰恰不是一种只会比其他可能更遥远的可能。 先梳理一下上文联...  

通过温柔之消隐与失神恍惚，主体并没有将自己投向可能者的将来。尚未存在并不列于同一种将来之中，在这种将来里，所有我能实现者都已经汇聚眼前，都已经在光中熠熠生辉，都呈交给我的预期并激发起我的权能。尚未存在恰恰不是一种只会比其他可能更遥远的可能。 先梳理一下上文联...  

第五节 语言与客观性 第五节题名为语言与客观性，实际上涉及的讨论要复杂很多，语言与客观性只是引子。客观性是语言的结果，但这二者在本节中都没有一个根基性的地位。本节讨论的最核心的概念在于无限观念，正是一种预先在“我”之中已经存在的无限观念，保证了思想的客观性（...  

9月份我看到了此书的书讯，当时我的心情十分兴奋与讶异。这就像一个盼望已久的愿望终于实现了一样。因为在这之前，对于我这样一个守候故纸堆的人来说，我的愿望无非就是期待我欣赏的，喜爱的作品有中译本面世。那列维纳斯的全集是我最为期待的梦想。但这个梦是非常奢侈的，因为...  

通过温柔之消隐与失神恍惚，主体并没有将自己投向可能者的将来。尚未存在并不列于同一种将来之中，在这种将来里，所有我能实现者都已经汇聚眼前，都已经在光中熠熠生辉，都呈交给我的预期并激发起我的权能。尚未存在恰恰不是一种只会比其他可能更遥远的可能。 先梳理一下上文联...