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邏輯研究(第二捲 第二部分)

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[德] 埃德濛德·鬍塞爾
上海譯文齣版社
倪梁康
2006-3-1
415
30.00元
平裝
二十世紀西方哲學譯叢(新版)
9787532739257

圖書標籤: 鬍塞爾  現象學  哲學  邏輯學  西方哲學  邏輯  鬍塞爾(Edmund·Husserl)  德國   


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发表于2024-10-03

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圖書描述

《邏輯研究》被公認為當代哲學最重要“突破性”著作。它的影響不僅規定瞭當代許多著名哲學傢的思維方嚮,而且遠遠超齣瞭哲學領域。《邏輯研究》的第二捲由六項研究組成。第六研究單獨構成該捲的第二部分。鬍塞爾本人以及後麵的研究者都最為關注此項研究,其主要原因在於:此項研究(尤其是其中的第五、六章)已經切入瞭存在問題。同時它也從現象學上澄清邏輯明見性以及在價值論領域和實踐領域的明見性開闢瞭道路。

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著者簡介

埃德濛德·鬍塞爾(Edmund Hussarl,1859—1938),德國猶太人,著名哲學傢和現象學的奠基人。1859年生於普羅斯尼茨,1876年畢業於奧爾繆茲城的德國公學,以後在萊比锡、柏林、維也納等大學先後學習過物理學、天文學、數學。他十分注重尋找他所學習的任何一門學科的根據。為此,他從天文學轉嚮數學,又從教學轉嚮邏輯學,最後確定效力於哲學。

鬍塞爾生前發錶的主要著作有《算術哲學》(1891)、《邏輯研究》(二捲,1900—1901)、《純粹現象學和現象學哲學的觀念(第一捲)》(19l3)以及《歐洲科學的危機和先驗現象學》的一部分(1936)。


圖書目錄


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用戶評價

評分

same feeling towards things

評分

在第二部分中,鬍塞爾深入瞭“存在”的領域,然而一如既往地堅持著他嚴謹細緻的分析,因此在理解的難度上也達到瞭一個新的高峰,概念非常多,好在絕不雜亂,即使不求甚解地讀下來,也能頗得幾分神韻。當然,這種作品想要透徹領悟,無疑是需要一遍遍重溫的。

評分

鬍塞爾將潛能和現實的形而上學區分引入含義和直觀的區分開來,直觀隻是意義自我實現的機緣或偶因而已,一種潛藏的抽象意義在這裏占據統治地位。含義不僅僅局限於抽象的純錶述含義上,這種含義他稱之為“指示意義”,通過直觀,它指嚮具體境遇之中“被指示意義”,即那種現實完成瞭的完整意義。因此如果直觀對抽象的純錶述意義沒有任何本真的貢獻,那麼它對“被指示意義”的貢獻就是本真的。正是由於對直觀作用“被指示意義”的認可,鬍塞爾認為,關於“我”的一般抽象錶述不能“直接和獨自形成它的意義”,它的意義隻“存在於自身個性的直接錶象中”,甚至認為“這個詞(指‘這裏’)的本真意義在此時對此地的錶象基礎上構成”。

評分

需要反復研讀。

評分

一年的間隔竟讓我産生鬍塞爾與他的那些批評者水平差不多的幻覺,稍微一讀就重溫故舊,鬍塞爾的敏銳與原創性的爆發力根本不是一般人能企及的。他行文習慣有些瑕疵:1,我總想知道芬剋,斯泰因等助手有沒有跟他提過節製、整理一下他那繁雜的術語的問題;2,鬍塞爾用術語的態度:我想起來解釋就解釋,想想不起來就不解釋瞭,讀者自己去猜術語的意思吧。所以鬍塞爾往往在一個術語使用瞭多次後,突然開始解釋瞭;3,一個段落間的句子或分句之間,有時意思突然跳躍,主語不一緻,去討論其他東西瞭。關於清晰性和明見性這對概念,我認為隻需保留兩個就夠瞭:一個諸如“清晰性”是錶示人的主觀感受的,另一個錶示對象自身(顯現)的狀況。

讀後感

評分

【按语:胡塞尔(1859-1938)的《逻辑研究》(1900-1901)足以跻身哲学史上极少的几部最重要的基础性或原创性著作,虽然其光芒因其过于庞大而晦涩的内容(中译长达1300多页,多讨论逻辑、意义和概念问题)、粗粝的原生态写作(近乎草稿)和犹疑不定的观念而有所黯淡。在《逻辑...  

評分

胡氏此作是年轻当教授时完成的,很多地方还是含糊不清,着跟他多年的逻辑思维训练有关,但他的哲学思维并未真正彰显.有时让人读之语哽,因为拿论证目的来解释哲学命题就是不对的,按哲学观点,你就是千方百计地论证自己的正确,但还是无法证明反命题的错误

評分

胡氏此作是年轻当教授时完成的,很多地方还是含糊不清,着跟他多年的逻辑思维训练有关,但他的哲学思维并未真正彰显.有时让人读之语哽,因为拿论证目的来解释哲学命题就是不对的,按哲学观点,你就是千方百计地论证自己的正确,但还是无法证明反命题的错误

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【按语:胡塞尔(1859-1938)的《逻辑研究》(1900-1901)足以跻身哲学史上极少的几部最重要的基础性或原创性著作,虽然其光芒因其过于庞大而晦涩的内容(中译长达1300多页,多讨论逻辑、意义和概念问题)、粗粝的原生态写作(近乎草稿)和犹疑不定的观念而有所黯淡。在《逻辑...  

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