中國是多民族統一國傢。多元民族文化是中國和平發展的社會資本，也是中國構建和諧社會大廈的基石。民族學人類學是探討多元文化和諧之道和可持續發展的學科。中央民族大學是中國民族學人類學重鎮。費孝通和林耀華教授是這所重鎮的兩座豐碑。
本書承繼費、林兩教授生前開創的“中國民族多元一體格局”和“中國的經濟文化類型研究”兩項事業，運用民族學人類學方法探討全球化時代中國的多元文化與和諧社會、中國的文化多樣性與中國人的認同等問題。
本書概括中國文化的形貌是“太極”圖形：其內部有西部畜牧與東部農耕兩大生計闆塊，並有高原和沿海兩條文化傳播帶將其銜接。在這兩個闆塊的互動作用下，中國的文化精神是“自強不息厚德載物”，其結構是“多元一體和而不同”。
本書辨析中國的民族認同兼有族群認同、國民認同和曆史文化認同三重含義。這三種認同在中華各民族成員身上都能相互兼容而不必相互排斥。
本書的論題還包括中西民族概念、中國的人種多態性、上古中國的文化區係、當代中國的經濟文化類型、中國曆史文化大小傳統的共生關係、中華民族多元一體的內涵等。
本書序言提齣瞭中國和諧社會建設的理念模型，指齣多元文化在中國和諧社會建設中的重要地位，並主張中國的民族宗教研究範式應該從“社會發展史”轉嚮“文化生態學”。
本書構思宏大、資料豐富、言語鮮活、論點新穎，是關注中國文化建設和中外交流的民族學、人類學、社會學、語言學、政治學、地理學、曆史學、考古學、文學藝術、文化批評等學科專業師生的必讀作品，也是中國民族宗教部門官員、文化産業人士和自修學者的重要參考書。
具體描述
讀後感
在昨天的豆瓣小组（带三本书来谈天）活动中，我念了该书的结语。从事族群认同和国民认同的人类学、社会学学者多数怀有善良的愿望，希望所有认同都能和谐共存。可依我看来，要达成这样的美好愿景，真是任重道远的难事。就目前诸多已发生的事情来看，诸多认同之间的区隔是不可避...
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