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應生無所住心

《金剛經》是佛經典中很特殊的一部，他最偉大之處，是超越瞭一切宗教性，但也包含瞭一切宗教性。全書以“善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住，雲何降服其心”為主綫，對般若部經典做瞭綱要性的濃縮和闡述。江味農居士一生讀誦《金剛經》、為人演說《金剛經》，他用四十年時間編寫瞭30多萬字的《金剛經講義》，是金剛經百傢集注之集大成者。其講義殊勝淵博，般若要旨，既詳且盡，闡幽發微，貫通諸大乘經，適於深解金剛般若波羅蜜之意趣研讀。

金剛經的講解沒人能超越瞭，啃完，對金剛經從理上算是基本明白瞭。般若是究竟真理。但，難證阿！

一部金剛經，五捲講義，三十餘萬字。老居士一生勤修苦修，於金剛般若獨有心得，實我輩楷模。值蔣維喬居士啓請，老居士為之開講，我今得嘗法味，歡喜贊嘆。

看江味農居士講的金剛經，纔知道真正的信解受持該是如何

科判对于读经，对于佛教也许是有害的。佛经是后人对于佛祖传授所闻听到的佛教理论的理解和再创作，科判是将细枝末节进行分析和主观读取的过程，对于佛教有见地的读者也许是一种补充和拓展， 否则容易落入文字的局限和误导。要知道几千年来的文字本身再变化， 翻译的众多版本的...

大觉演教，果无二异，路有差别。般若会上，世尊破诸假相，显明本体，开人天眼目，唱诸佛妙玄。金刚经，为般若一会，理体至精至要，实为佛法精髓。自传世以来，念诵修学，依之获益证果者无数。其注疏又何止千百。江味农老居士发无上心，于晚年开讲此经，后依笔记整理成书。...  

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